Τι είναι το βάσανο;

​

Η δυστυχία είναι η κατάσταση του πόνου, της στενοχώριας ή της δυσκολίας.

​

Γιατί υπάρχει ο πόνος;

​

Αυτός ο κόσμος στον οποίο ζούμε είναι ένας κόσμος «Γιν» και «Γιανγκ»: Ένας κόσμος δυαδικότητας.  Τα ανθρώπινα όντα συχνά αισθάνονται ότι υποφέρουν λόγω της γνώσης και της αντίληψης και της κατανόησης των αντιθέτων. Οι αισθήσεις μας της όρασης, της ακοής, της όσφρησης, της αφής, της γεύσης και η ικανότητά μας να βιώνουμε το συναίσθημα και να χρησιμοποιούμε τη διάνοια, μας δίνει την ικανότητα να βιώνουμε και να προβληματιζόμαστε για τα αντίθετα για να μπορέσουμε να συσχετιστούμε, να προβληματιστούμε και να κατανοήσουμε το νόημά μας ύπαρξη. Η ταλαιπωρία μπορεί να μας επιτρέψει ωστόσο να χρησιμοποιήσουμε το μυαλό, την καρδιά και την ψυχή μας για να αναζητήσουμε τη Σοφία, την Αλήθεια, τη Γνώση και την Αγάπη για να κατανοήσουμε καλύτερα τον σκοπό της ύπαρξής μας μέσω του να είμαστε άνθρωποι- στο σημείο όπου «αφήνουμε» να υποθέσουμε ότι γνωρίζουμε καλύτερα, και να «παραδοθούμε» πλήρως στην Παγκόσμια Θεία Θέληση- Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να απελευθερωθούμε από τα «βάσανα» μας  όταν επιλέγουμε πρόθυμα να αφήσουμε την επιθυμία μας για γνώση του καλού και του κακού: γιατί χωρίς γνώση του καλού και του κακού- τι θα ήταν «βάσανο;» Με την εγκατάλειψη, δεν σημαίνει ότι δεν βιώνουμε πια πόνο, σημαίνει απλώς ότι δεν «υποφέρουμε»- αντίθετα γινόμαστε «μέρος ενός Θείου Σκοπού».

​

Μερικοί βλέπουν τη δυσκολία και τον αγώνα και τα βάσανα ως αποτέλεσμα των δικών μας ατελειών. Πολλά από τα δεινά του κόσμου είναι αποτέλεσμα των πράξεων της ανθρωπότητας της απληστίας, της καταπίεσης, του ελέγχου, της εξουσίας, του εγωισμού κλπ.

​

Κάποιοι μπορεί να ερμηνεύσουν τα βάσανά τους ως «τιμωρία» για τις αμαρτίες μας. Άλλοι μπορεί να το ερμηνεύσουν ως «δοκιμασία πίστης».  Όσοι πιστεύουν και έχουν σχέση με τον Δημιουργό τους, θα βρίσκουν συχνά χρήσιμο να προβληματίζονται για τις δυσκολίες και τους αγώνες και τα βάσανά τους για να βρουν νόημα και κατανόηση και δύναμη από αυτό. Γνωρίζουμε όμως από τη γραφή ότι μας συμβουλεύουν να διατηρούμε την πίστη μας μέσα από δυσκολίες και αγώνες και ότι πρέπει να διατηρούμε την πίστη μας στον Θεό ό, τι κι αν συμβεί, και ότι  η τιμωρία που μας επιβάλλεται προέρχεται από αγάπη, όπως ένας γονέας μπορεί να θέλει να πειθαρχήσει το παιδί του, να μας διδάξει κάτι και να μας βοηθήσει να είμαστε πιο προσεκτικοί στον λόγο και τη συμπεριφορά μας. Μας δείχνει τα Σημεία Του με διαφορετικούς τρόπους, και εμείς βλέπουμε τα χαρακτηριστικά Του και μαθαίνουμε γι 'Αυτό μέσα από διαφορετικές εμπειρίες. Μας λέει να είμαστε πιο ευγνώμονες ·- όχι επειδή χρειάζεται ευγνωμοσύνη- αλλά επειδή μέσω της ευγνωμοσύνης μπορούμε να βρούμε περισσότερη εσωτερική γαλήνη και να υποφέρουμε λιγότερο. Η Αγία Γραφή μάς διδάσκει ότι όλα είναι μια δοκιμασία και μια πρόκληση σύμφωνα με τις ικανότητες και τις ευλογίες μας που μας έχει δώσει και μας ενθαρρύνει να βοηθήσουμε στην ανακούφιση των πόνων των άλλων.  

​

Η Αγία Γραφή μάς διδάσκει τις ιστορίες των προφητών και των αγγελιοφόρων του Θεού, που αντιμετώπισαν δοκιμασίες και διώξεις και αγώνες στα μονοπάτια τους. Ονομάζοντας μόνο μερικά: ο Νώε, ο Ιώβ, ο Μωυσής, ο Δαβίδ, ο Ιησούς και ο Μωάμεθ.  Μπορεί να μας βοηθήσει να μας δώσει δύναμη, σοφία και έμπνευση, και να μας βοηθήσει να αντέξουμε καλύτερα και να αντιμετωπίσουμε τους δικούς μας αγώνες. Οι προφήτες και οι αγγελιοφόροι ήταν άνθρωποι, όχι άγγελοι- έτσι είναι υπέροχα παραδείγματα για πολλούς από αυτούς που τους ακολουθούν βοηθώντας μας να βρούμε τον δρόμο μας αντιμετωπίζοντας δυσκολίες. Διαβάζοντας για αυτούς, τις ζωές τους, για τις προκλήσεις που αντιμετώπισαν και πώς αυτές  Η αντιμετώπισή τους μπορεί να είναι εξαιρετικά εμπνευσμένη καθώς είναι σαν «πρότυπα» για τις μελλοντικές γενιές.  

​

Ας αναρωτηθούμε:

​

Τι θα ήταν «βάσανο» χωρίς κατανόηση του καλού και του κακού;

Πώς θα ξέραμε ότι είμαστε «ευγνώμονες» χωρίς την ύπαρξη των αντιθέτων και χωρίς τίποτα για να συγκρίνουμε τις ευλογίες μας;

Τι είναι η «ταπείνωση» χωρίς την ύπαρξη «υπερηφάνειας»;

Τι είναι το "πάνω" χωρίς το "κάτω";

Τι είναι η «ευτυχία» χωρίς τη «λύπη»;

Τι είναι «ζωή» χωρίς «θάνατο;»

Τι είναι η «αλήθεια» χωρίς το «ψέμα;»

Πώς εκτιμούμε την «ειλικρίνεια» και την «αλήθεια» σε έναν κόσμο χωρίς «δόλο»;

Πώς ξέρουμε τι είναι το «έλεος» χωρίς να κατανοήσουμε την «τιμωρία»;

Τι είναι η «συγχώρεση» χωρίς «δυσαρέσκεια» και «θυμός»;

Πώς θα ξέραμε πώς να είμαστε «ευγενικοί» και να εκτιμούμε την καλοσύνη αν δεν γνωρίζουμε ή δεν καταλαβαίνουμε τον «εγωισμό» και την «απληστία»;

Πώς θα ξέραμε πώς να «αγαπάμε» και να εκτιμούμε το να μας αγαπούν χωρίς να γνωρίζουμε πώς είναι να «μισούμε» και να μας μισούν;

Πώς θα κατανοούσαμε την ευλογία του φωτός χωρίς σκοτάδι;

Τι είναι η «ευγνωμοσύνη» εάν δεν υπάρχει τίποτα για να συγκρίνεις;

​

Πώς μπορεί να μας βοηθήσει το βάσανο;

​

Βιώνοντας τη Ζωή και τα αντίθετα της ανθρώπινης ύπαρξης και συναισθήματος, μας δόθηκε η ευκαιρία να αναρωτηθούμε πραγματικά και να συλλογιστούμε και να κατανοήσουμε και να συνδεθούμε με τις Όμορφες Ιδιότητες και τα Ονόματα του Θεού- Ο Δημιουργός μας. Όσο περισσότερο μπορούμε να εκτιμήσουμε τη σημασία και τις ιδιότητες της βασιλείας του να είμαστε «Αγαπημένοι», «Ελεήμων», «Ευγενικοί», «Συμπονετικοί», «Γνωρίζοντας» «Σοφοί», «Αληθινοί», «Ταπεινοί», «Ευαισθητοποιημένοι», «Απλώς» «Πιστοί» κ.λπ.- τόσο περισσότερο μπορεί να συνδεθεί με τον Δημιουργό μας- στον οποίο ανήκουν τα ωραιότερα χαρακτηριστικά- και να εκτιμήσει τη Ζωή που μας έδωσε και τις ψυχές μας, και τον λόγο και τον σκοπό ύπαρξής μας. Όσο περισσότερο συνδεόμαστε με τον πραγματικό μας σκοπό, τόσο λιγότερο «υποφέρουμε».

Πώς μπορούν τα δεινά μας να βοηθήσουν τους άλλους;

​

Άλλοι μπορούν να μάθουν μέσα από τα βάσανα και τα λάθη μας- αν εμείς οι ίδιοι μπορούμε να μάθουμε από αυτό, μέσω προβληματισμού και χρησιμοποιώντας τις αρνητικές μας εμπειρίες για να τις μετατρέψουμε σε κάτι θετικό βοηθώντας τους άλλους. Για παράδειγμα, εάν κάποιος από εμάς είχε ένα τραυματικό τροχαίο ατύχημα  οδήγησε σε μια αναπηρία που έχει επηρεάσει την ικανότητά μας να ασχολούμαστε με τα χόμπι μας, όπως σκι ή σερφ, πεζοπορία- αυτό το άτομο μπορεί να αισθάνθηκε σαν να «υπέφερε» ως αποτέλεσμα αυτού του ατυχήματος και μπορεί να νιώθει σαν να έχει χάσει τελείως τον έλεγχο της ικανότητάς τους να λειτουργούν όπως αλλιώς ήταν πριν. Η επίδραση του ατυχήματος στη σωματική και ψυχική τους ευημερία μπορεί να έχει οδηγήσει σε καταστροφή στις σχέσεις και συναισθηματική και πνευματική ευημερία.-Perhapsσως το άτομο έχασε την πίστη του και ένιωσε «θυμωμένο» με μια Υψηλότερη ύπαρξη που μπορεί ή όχι έχουν πιστέψει. Ωστόσο, ένα πράγμα που μπορεί να έχουν μάθει μέσω αυτής της εμπειρίας είναι ότι "οποιαδήποτε μέρα- οτιδήποτε μπορεί να συμβεί"- συχνά η ζωή μας ρίχνει πράγματα όταν το περιμένουμε λιγότερο "και ίσως έκανε το άτομο να συνειδητοποιήσει πόσο τυχερός ήταν πριν ατύχημα να έχουν πόδια και χέρια και την ικανότητα να κυκλοφορούν ελεύθερα στη γη- και ότι ίσως το θεωρούσαν δεδομένο μέχρι να τους αφαιρεθεί απροσδόκητα. Αυτό το άτομο μπορεί στη συνέχεια να αισθανθεί μια παρόρμηση να μοιραστεί την εμπειρία του με άλλους- άλλοι που έχουν αντιμετωπίσει παρόμοιες εμπειρίες ή που μπορεί στο μέλλον- για να τους συμπαρασταθεί, να τους βοηθήσει να συνειδητοποιήσουν ότι δεν είναι οι μόνοι που αντιμετωπίζουν την απώλεια «κάποιου είδους, και να βοηθήσουμε να υπενθυμίσουμε στους άλλους να είναι πιο ευγνώμονες για τις ευλογίες μας γιατί τα πράγματα θα μπορούσαν πάντοτε να είναι χειρότερα. Αυτή η «κοινή χρήση» της σοφίας που έχουμε αποκτήσει μέσω των προσωπικών μας αγώνων και δυσκολιών μπορεί να αλλάξει τη ζωή για άλλους. Συχνά αυτό δίνει επίσης στο άτομο που αντιμετώπισε τα βάσανα και τις δυσκολίες μια αίσθηση «σκοπού» και δίνει στον πόνο του «νόημα» και «λόγο» και μπορεί να το βοηθήσει να αισθανθεί περισσότερο συνδεδεμένος με τον Δημιουργό του για άλλη μια φορά αντί να νιώσει «θυμωμένος» ή δυσαρεστημένος Αυτή η πράξη κοινής χρήσης μπορεί να μας βοηθήσει να αναλάβουμε μεγαλύτερη ευθύνη στη ζωή μας, αντί να «παίζουμε το θύμα» και ως εκ τούτου να κάνουμε τη διαφορά στον κόσμο που ζούμε- όσο μεγάλος ή μικρός- σύμφωνα με τις καλύτερες δυνατότητές μας. Μέσα από τα βάσανά μας μπορούμε, λοιπόν, να μάθουμε να αποδεχόμαστε και να «αφήνουμε» την ανάγκη να ελέγξουμε τι συμβαίνει σε εμάς και στους άλλους- γιατί το ξέρουμε όσο προσπαθούμε για το καλύτερο- αυτό είναι το μόνο που έχει πραγματικά σημασία.  

​

Οι δυσκολίες μας μπορεί μερικές φορές να είναι αποτέλεσμα αυτοθυσίας. Για παράδειγμα, οι αγώνες και οι δυσκολίες που μπορεί να αντιμετωπίσουν οι γονείς για να διαπιστώσουν ότι τα παιδιά τους έχουν καλή ανατροφή- να γνωρίζουν ότι έχουν κάνει ό, τι μπορούν για να τα διατηρήσουν ασφαλή και καλά και να τους διδάξουν αυτά που πρέπει να γνωρίζουν στη ζωή τους. Οι γονείς συχνά πρέπει να θυσιάζονται πολλά από τον εαυτό τους και το κάνουν από αγάπη και συμπόνια για τα παιδιά τους. Όταν δίνουμε από αυτό που θα θέλαμε για τον εαυτό μας- για να βοηθήσουμε τους άλλους, βάζουμε τις ανάγκες τους πριν από τις δικές μας και μπορούμε να οδηγήσουμε σε αγώνα και δυσκολίες για το καλύτερο καλό της ανθρωπότητας. Ωστόσο, είναι σημαντικό να θέσουμε το ερώτημα- είναι αυτό το βάσανο; ή είναι απλώς δυσκολία και αγώνας για την υπόθεση του Θεού, για την υπόθεση της ανθρωπότητας και το καλύτερο καλό των άλλων; Συχνά όσοι οδηγούνται σε αυθόρμητες δυσκολίες για έναν σκοπό στον οποίο πιστεύουν και για να βοηθήσουν τους άλλους, βρίσκουν δύναμη στην πίστη ότι αυτό που κάνουν είναι σύμφωνα με τον σκοπό της ψυχής τους, και όσο αλτρουιστικό κι αν φαίνεται, αποκτούν μια αίσθηση γαλήνης και τη δύναμη και την αίσθηση του να είσαι «ζωντανός» μέσω της βοήθειας των άλλων επειδή οι πράξεις τους «ανεβάζουν» τις προθέσεις και τις προσευχές τους και την επιθυμία να δουν ότι οι άλλοι είναι επίσης σε καλύτερη θέση λόγω των προσπαθειών τους.  Συχνά οδηγείται από αγάπη, συμπόνια και έλεος για την ανθρωπότητα- και παίρνει δύναμη από την Πίστη σε μια Ανώτερη ύπαρξη για να επιμείνει σε έναν τόσο μεγάλο σκοπό. Μερικές φορές δεν καταλαβαίνουμε από πού προέρχεται αυτή η δύναμη- αλλά πολλοί θα έλεγαν ότι προέρχεται από το «Θεό».

Πώς μπορούμε να «υποφέρουμε» λιγότερο;

​

Αν ο πόνος είναι απλώς ένα  κατανόηση και ερμηνεία της αντίληψής μας για το τι είναι  συμβαίνει στον κόσμο γύρω μας στον οποίο είμαστε μέρος, μπορούμε να το μειώσουμε ή να το εξαλείψουμε αλλάζοντας την αντίληψή μας. Χωρίς τα μάτια με τα οποία να βλέπουμε, τα αυτιά με τα οποία να ακούμε, τους υποδοχείς με τους οποίους αισθανόμαστε σωματικό πόνο και τις καρδιές με τις οποίες μπορούμε να κατανοήσουμε- θα ήμασταν πιο «αγνοούμενοι» του γεγονότος ότι υπάρχει πόνος και χωρίς τον ίδιο τον θάνατο πώς μπορεί αυτό θα εξαλειφθεί φυσικά στον κόσμο της δυαδικότητας μέσα στον οποίο ζούμε; Επομένως είναι  ετικέτα που μπορούμε να προσαρμόσουμε- και τον πνευματικό μας εαυτό και την επίγνωση του κόσμου γύρω μας και τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε και ερμηνεύουμε τις φυσικές αντιλήψεις για το τι συμβαίνει. Δεν είναι δυνατόν σε αυτόν τον κόσμο να απαλλαγούμε από κάθε αγώνα και ταλαιπωρία. Αλλά αν το ορίσουμε ως βάσανο, τότε γίνεται αδύνατο για εμάς να μην το κάνουμε  αντιλαμβανόμαστε ότι υποφέρουμε. Εάν χαρακτηρίσουμε το «πρέπει να σηκωθούμε από τον καναπέ για να ψωνίσουμε φαγητό» ως «βάσανο» αντί για «πρόκληση», τότε γίνεται ένας πιο αρνητικός τρόπος να κοιτάμε τη ζωή μας και γίνεται πιο πιθανό να μην το κάνουμε να παίξουμε «το θύμα» στη ζωή μας και επομένως να ζούμε με περισσότερο άγχος για τις προηγούμενες εμπειρίες μας και να ανησυχούμε για το τι θα φέρει το μέλλον. Αυτό μπορεί να εφαρμοστεί σε όλους  προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε στη ζωή. Για παράδειγμα, αν αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου από τη ζωή μας και αντί να δηλώνουμε ότι «υποφέρουμε», αλλά αντίθετα το βλέπουμε ως «δοκιμή» ή «πρόκληση» ή «ευκαιρία» για μάθηση από προκειμένου να βοηθήσουμε τόσο τον εαυτό μας όσο και τους άλλους στο παρόν και  στο μέλλον, γινόμαστε πιο θετικοί στον τρόπο που βλέπουμε τα πράγματα. Με αυτόν τον τρόπο είμαστε πιο ικανοί να ξεπεράσουμε τις προκλήσεις κάθε ημέρας και να ολοκληρώσουμε τις εργασίες που αντιμετωπίζουμε περισσότερο  δύναμη  και προβληματισμός. Ξοδεύοντας λιγότερο χρόνο ανησυχώντας για το παρελθόν μας το οποίο δεν μπορούμε να αλλάξουμε ή για το μέλλον που δεν γνωρίζουμε, μπορούμε να επενδύσουμε περισσότερες φορές στο εδώ και τώρα, να έχουμε περισσότερη προσοχή στο παρόν και κάθε στιγμή και να αποκτήσουμε περισσότερη σοφία και διορατικότητα μέσω του προβληματισμού Το  

​

Δουλεύοντας στα επίπεδα ευγνωμοσύνης μας, τείνουμε να διαπιστώνουμε ότι όσο πιο ευγνώμονες είμαστε, τόσο λιγότερο είμαστε  αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας ότι «υποφέρει». Για να είμαστε ευγνώμονες, αυτή η ζωή της δυαδικότητας και των αντιθέτων βοηθά να μας υπενθυμίσει ότι τα πράγματα μπορούν πάντα να είναι καλύτερα. Είναι πιο χρήσιμο για την ύπαρξή μας και την επιτυχία μας στη ζωή να τη βλέπουμε με αυτόν τον τρόπο- Βλέποντας τη ζωή ως δοκιμασία και τα βάσανα των άλλων ως δοκιμασία για εμάς και τα δεινά μας ως δοκιμασία για τους άλλους- μπορεί να μας βοηθήσει να «αφήσουμε πάμε για την ανάγκη να προσπαθήσουμε να ελέγξουμε τι συμβαίνει γύρω μας, χρειάζεται να γνωρίζουμε τους λόγους για τους οποίους συμβαίνουν πράγματα που είναι πέρα από τα δικά μας  γνώση και κατανόηση, και μας απαλλάσσει από τα άγχη μας, τα συναισθήματα πληγών και δυσαρέσκειας και θυμού.  

​

Βοηθώντας τους άλλους μέσα από τα δεινά τους, βοηθάμε τον εαυτό μας. Μέσα από πράξεις καλοσύνης, ακούγοντας τους άλλους,  ενσυναίσθηση, φιλανθρωπία, στην πραγματικότητα βοηθάμε να καθαρίσουμε τις ψυχές μας από το βάρος του πόνου και μπορούμε να είμαστε μια θεραπεία κατά της κατάθλιψης και του άγχους και της συναισθηματικής αναταραχής και απώλειας. Βιώνοντας τις δυσκολίες και τους αγώνες που αντιμετωπίζουμε όλοι ως άνθρωποι, μαθαίνουμε  συμπάσχουμε με τους άλλους και αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να τους βοηθήσουμε με έναν πιο ισχυρό τρόπο όταν αυτοί είναι που χρειάζονται τη βοήθειά μας.  

​

(Η παραπάνω γραφή βασίζεται στους προβληματισμούς του Δρ Lale  Tuncer)

​

Τι λέει η Αγία Γραφή για τον πόνο;

​

«Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν». Ματθαίος 5: 4

«Η παρηγοριά μου στα βάσανά μου είναι η εξής:  Η υπόσχεσή σου διατηρεί τη ζωή μου ». Alαλμός 119: 50

«Αληθινά σας λέω, θα κλάψετε και θα πενθήσετε όσο ο κόσμος θα χαίρεται. Θα στεναχωρηθείτε, αλλά η θλίψη σας θα μετατραπεί σε χαρά ». Ιωάννης 16:20

«Σας τα είπα αυτά, για να έχετε ειρήνη μέσα μου. Σε αυτόν τον κόσμο θα έχεις πρόβλημα. Αλλά πάρτε καρδιά! Έχω ξεπεράσει τον κόσμο ». Ιωάννης 16:33

«Είμαι σίγουρος για αυτό: θα δω την καλοσύνη του Κυρίου στη χώρα των ζωντανών. Περιμένετε τον Κύριο. να είσαι δυνατός και να έχεις καρδιά και να περιμένεις τον Κύριο ». Alαλμός 27: 13-14

«Ο ταπεινός ανεβαίνει ψηλά και αυτοί που θρηνούν υψώνονται στην ασφάλεια». Ιώβ 5:11

«Είθε η αδιάκοπη αγάπη σου να είναι η παρηγοριά μου, σύμφωνα με την υπόσχεσή σου στον υπηρέτη σου». Alαλμός 119: 76

«Το Πνεύμα του Κυρίαρχου Κυρίου είναι επάνω μου, επειδή ο Κύριος με έχρισε να διακηρύξω καλά νέα στους φτωχούς. Με έστειλε να δέσω τους σπασμένους καρδιάς, να διακηρύξω την ελευθερία για τους αιχμαλώτους και να απελευθερωθώ από το σκοτάδι για τους αιχμαλώτους,  για να κηρύξουμε το έτος της εύνοιας του Κυρίου και την ημέρα της εκδίκησης του Θεού μας, για να παρηγορήσουμε όλους όσους πενθούν ». Ησαΐας 61: 1-2

«Όπως μια μητέρα παρηγορεί το παιδί της, έτσι και εγώ θα σε παρηγορώ. και θα παρηγορηθείτε για την Ιερουσαλήμ ». Ησαΐας 66:13  

«Δεν θα σε αφήσω ποτέ ή θα σε εγκαταλείψω». Εβραίους 13: 5

«Θεέ μου, η ψυχή μου βρίσκεται σε απόγνωση μέσα μου.  Γι 'αυτό σε θυμάμαι από τη γη του Ιορδάνη. Και οι κορυφές του Ερμόν, από το όρος Μίζαρ. Βαθιά κλήσεις προς τα βάθη με τον ήχο των καταρρακτών Σου. Όλοι οι διακόπτες Σου και τα κύματά Σου έχουν κυλήσει πάνω μου. Ο Κύριος θα διατάξει την καλοσύνη Του την ημέρα. Και το τραγούδι Του θα είναι μαζί μου τη νύχτα, μια προσευχή στον Θεό της ζωής μου ». Alαλμός 42: 6-8

«Θα πω στον Θεό τον βράχο μου:" Γιατί με ξέχασες; Γιατί πηγαίνω πενθώντας για την καταπίεση του εχθρού; "Ως θραύση των οστών μου, οι αντίπαλοί μου με βρίζουν, ενώ μου λένε όλη μέρα , "Πού είναι ο Θεός σου?" Γιατί απελπίζεσαι, ψυχή μου; Και γιατί έχεις ενοχληθεί μέσα μου; Ελπίζω στον Θεό, γιατί ακόμα θα Τον δοξολογήσω, τη βοήθεια του προσώπου μου και του Θεού μου ». Alαλμός 42: 9-11

«Δικαίωσέ με, Θεέ μου, και επικύρωσε την υπόθεσή μου εναντίον ενός ασεβούς έθνους. Ω, ελευθέρωσέ με από τον δόλιο και άδικο άνθρωπο! Επειδή είσαι ο Θεός της δύναμής μου. γιατί με απέρριψες; Γιατί πηγαίνω πένθος λόγω της καταπίεσης του εχθρού; Ω στείλε το φως Σου και την αλήθεια Σου, άσε με να με οδηγήσουν. Ας με φέρουν στον άγιο Λόφο Σου και στις κατοικίες Σου. τότε θα πάω στο θυσιαστήριο του Θεού, στον Θεό την απέραντη χαρά μου. Και πάνω στη λύρα θα σε δοξάσω, Θεέ μου, Θεέ μου ». Alαλμός 43: 1-5

​

«Ο Θεός δεν επιβαρύνει μια ψυχή πέρα από την ικανότητά της ...» Κοράνι 2: 286

​

«Δεν επεκτείναμε για εσάς το στήθος σας; Και αφαιρέσαμε από εσάς το βάρος σας, που είχε βαρύνει στην πλάτη σας. Και ανέβηκε ψηλά για σένα  η φήμη σου Γιατί πράγματι, με τη δυσκολία έρχεται η ευκολία. Πράγματι, με τη δυσκολία έρχεται η ευκολία ».Κοράνι 94: 1-6

​

«Πράγματι, δημιουργήσαμε τον άνθρωπο από μια σταγόνα ανακατεμένου σπέρματος για να τον δοκιμάσουμε. και επομένως τον κάναμε να ακούει και να βλέπει. Του έχουμε δείξει τον δρόμο, τώρα είναι ευγνώμων ή αχάριστος ». Κοράνι  76: 3

«Αλήθεια, θα σας βάλουμε σε δοκιμασία με κάποιο φόβο και πείνα, και με κάποια απώλεια πλούτου, ζωών και απογόνων. Και μεταφέρετε τα καλά νέα σε όσους είναι υπομονετικοί, οι οποίοι λένε, όταν υποφέρουν από δυσκολίες, "Αλήθεια είμαστε από τον Θεό και αληθινά σε Αυτόν θα επιστρέψουμε." πάνω τους είναι οι ευλογίες του Θεού  και το έλεός Του ». Κοράνι  2: 155

«Or νομίζατε ότι θα μπείτε στον Παράδεισο χωρίς να έχετε έρθει σε εσάς το ίδιο με αυτό που συνέβη σε εκείνους που πέρασαν πριν από εσάς; Τους άγγιξε η δυστυχία και η δυστυχία  και συγκλονίστηκαν τόσο που ο αγγελιοφόρος και όσοι πίστεψαν μαζί του είπαν: "Πότε είναι η νίκη του Θεού;" Πράγματι, η νίκη του Θεού είναι επικείμενη ». Κοράνι 2: 214

«Πίστευαν οι άνθρωποι ότι θα τους άφηνε να πουν:« Πιστεύουμε »,  χωρίς να δοκιμάζονται; » Κοράνι 29: 2

«Έχουμε δοκιμάσει αυτούς που ήταν πριν από αυτούς, και πράγματι, ο Θεός γνωρίζει τους αληθινούς και γνωρίζει τους ψεύτες». Κοράνι 29: 3

... »Αλλά ίσως μισείς ένα πράγμα και είναι καλό για σένα. και ίσως αγαπάς ένα πράγμα και είναι κακό για σένα. Και ο Αλλάχ Ξέρει, ενώ εσύ δεν ξέρεις ». Κοράνι 2: 216

«Ποιος είναι εκείνος που ανταποκρίνεται στους στενοχωρημένους όταν τον καλεί, αφαιρεί τις αντιξοότητες και σας κάνει διαδόχους στη γη; Υπάρχει θεός με τον Θεό; Σπάνια θυμάσαι ». Κοράνι 27:62

«Ο Θεός δεν επιβαρύνει μια ψυχή πέρα από τις δυνατότητές της. Ο καθένας θα απολαύσει ό, τι (καλό) κερδίζει, όπως πράγματι ο καθένας θα υποφέρει από (το λάθος) που κάνει. Μη μας τιμωρείς, Κύριε, αν αδυνατούμε να θυμηθούμε ή να παραβούμε σε λάθος. Μη μας επιβαρύνεις, Κύριε, με ένα βάρος όπως έκανες εκείνους πριν από εμάς. Μη μας βάζεις βάρος, Κύριε, δεν μπορούμε να κουβαλήσουμε. Παραβλέψτε τα παραπτώματά μας και συγχωρήστε μας και ελέησέ μας. Είσαι ο Κύριος και Δάσκαλός μας, βοήθησέ μας ενάντια στην οικογένεια των απίστων ». Κοράνι 2: 286

«Στο όνομα του Θεού, του Ελεήμονα, του Ελεήμονα.  Δεν ηρεμήσαμε την καρδιά σας;  Και σήκωσε από πάνω σου το βάρος.  Ποιο βάραινε την πλάτη σας; Και αύξησε για εσάς τη φήμη σας;  Με τη δυσκολία έρχεται η ευκολία.  Με τη δυσκολία έρχεται η ευκολία.  Όταν τελειώσει η δουλειά σας, στραφείτε στην αφοσίωση.  Και προς τον Κύριό σου στρέψε τα πάντα ».  Κοράνι 94: 1-8

«Όποια καταστροφή και αν σας χτυπήσει δεν είναι παρά μια συνέπεια αυτού που κέρδισαν τα χέρια σας, αλλά συγχωρεί πολλά». Κοράνι 42:30

«Πάρτε μια« σαδάκα »(φιλανθρωπία) από τα χρήματά τους για να τα καθαρίσετε και να τα καθαρίσετε  με αυτό και στηρίξτε τους. Η υποστήριξή σας τους παρέχει ηρεμία. Ο Θεός ακούει, γνωρίζει ». Κοράνι 9: 103  

«Αν έπρεπε να μετρήσεις  Οι ευλογίες του Θεού, δεν μπορούσες να τις καλύψεις όλες.  Ο άνθρωπος είναι πράγματι παραβατικός, χωρίς εκτίμηση ». Κοράνι 14:34

«Αν δώσουμε στον άνθρωπο μια ευλογία, απομακρύνεται  και αποστασιοποιείται, ακόμα  όταν τον αντιμετωπίζουν οι αντιξοότητες, εκλιπαρεί άφθονα ».  Κοράνι 41:51

'Ο  κοσμική ζωή  δεν είναι άλλο από το  απόλαυση της πλάνης ». Κοράνι 3: 185

«Ω, άνθρωποι, εσείς είστε αυτοί που έχουν μεγάλη ανάγκη από τον Θεό, ενώ ο Θεός είναι ο Πλούσιος και Αξιοπρεπής». Κοράνι 35:15

'Και  μην περπατάς αλαζονικά στη γη, γιατί δεν μπορείς να βαρεθείς στη γη, ούτε μπορείς να είσαι τόσο ψηλός όσο τα βουνά ». Κοράνι 17:37

​

«Αν οποιαδήποτε ζημιά αγγίξει τον άνθρωπο, μας εκλιπαρεί  στο πλάι του, καθισμένος ή όρθιος. Τότε,  όταν απαλλάσσουμε το κακό από αυτόν, συνεχίζει σαν να μην μας είχε παρακαλέσει ποτέ για μια ταλαιπωρία  που τον είχε αγγίξει! Αυτό που συνήθιζαν να κάνουν οι υπερβολικοί στολίστηκε γι 'αυτούς ». Κοράνι 10:12

«Αποφασίσαμε αυτό να είναι αποτρεπτικό  τιμωρία για την εποχή τους και για όσα θα ακολουθήσουν, και μια συμβουλή για τους ευλαβείς ». Κοράνι 2:66

«Θα τους αφήσουμε  δοκιμάστε τη μικρότερη τιμωρία πριν από τη μεγαλύτερη τιμωρία  έτσι ώστε  ελπίζω να επιστρέψουν ». Κοράνι 32:21

'..αυτοί λοιπόν που είναι  Ζημιωμένος που αγωνίστηκα για την υπόθεσή Μου και πολέμησα και σκοτώθηκα, σίγουρα θα εξαλείψω τις κακές τους πράξεις και θα τις παραδεχτώ στους Κήπους κάτω από τους οποίους ρέουν ποτάμια. ανταμοιβή από τον Θεό. Ο Θεός έχει την καλύτερη ανταμοιβή ». 3: 195

«Και αυτές οι πόλεις - τις καταστρέψαμε όταν διέπραξαν αδικίες, και θέσαμε για την καταστροφή τους μια καθορισμένη ώρα. Θυμηθείτε όταν ο Μωυσής είπε στον υπηρέτη του: «Δεν θα τα παρατήσω μέχρι να φτάσω στη συμβολή των δύο ποταμών, ακόμη και αν μου πάρει χρόνια». Στη συνέχεια, όταν έφτασαν στη διασταύρωση μεταξύ τους, ξέχασαν τα ψάρια τους. Βρήκε τον δρόμο του στο ποτάμι, γλιστρώντας. Όταν προχώρησαν, είπε στον υπηρέτη του: «Φέρε μας το μεσημεριανό μας. ήμασταν εκτεθειμένοι στο ταξίδι μας σε μεγάλη κούραση ». Είπε: «Θυμάσαι όταν ξεκουραστήκαμε δίπλα στο βράχο; Ξέχασα το ψάρι. Μόνο ο διάβολος με έκανε να το ξεχάσω. Και έτσι βρήκε το δρόμο προς τον ποταμό, εκπληκτικά ». Είπε: «Αυτό αναζητούσαμε». Και έτσι γύρισαν πίσω ακολουθώντας τα βήματά τους. Στη συνέχεια, ήρθαν πάνω σε έναν δούλο μας, τον οποίο είχαμε ευλογήσει με έλεος από εμάς, και του είχαμε διδάξει τη γνώση από τους δικούς μας. Ο Μωυσής του είπε: «Μπορώ να σε ακολουθήσω, για να μου μάθεις κάποια από την καθοδήγηση που διδάχτηκες;»

Είπε: «Δεν θα μπορέσεις να αντέξεις μαζί μου. Και πώς θα αντέξετε αυτό που δεν γνωρίζετε; » Είπε: «Θα με βρείτε, αν θέλει ο Θεός, υπομονετικός. και δεν θα σε υπακούσω σε οποιαδήποτε σειρά σου ». Είπε: «Αν με ακολουθείς, μη με ρωτάς για τίποτα, μέχρι να σου το αναφέρω εγώ ο ίδιος». Έτσι ξεκίνησαν. Untilσπου, όταν μπήκαν στο σκάφος, το πέταξε. Είπε: «Το τρύπησες, για να πνίξεις τους επιβάτες του; Έχετε κάνει κάτι απαίσιο ».  Είπε: «Δεν σου είπα ότι δεν θα αντέξεις μαζί μου;» Είπε: «Μη με αποδοκιμάζεις που ξέχασα και μην μου δυσκολεύεις την πορεία μου». Μετά ξεκίνησαν. Untilσπου, όταν συνάντησαν ένα αγόρι, το σκότωσε. Είπε: «Σκοτώσατε μια καθαρή ψυχή, που δεν σκότωσε κανέναν; Έχετε κάνει κάτι τρομερό ». Είπε: «Δεν σου είπα ότι δεν θα αντέξεις μαζί μου;» Είπε: «Αν σε ρωτήσω για κάτι μετά από αυτό, τότε μην κάνεις παρέα μαζί μου. Λάβατε δικαιολογίες από μένα ». Έτσι ξεκίνησαν. Untilσπου, όταν έφτασαν στους ανθρώπους μιας πόλης, τους ζήτησαν φαγητό, αλλά αρνήθηκαν να τους προσφέρουν φιλοξενία. Εκεί βρήκαν έναν τοίχο που επρόκειτο να καταρρεύσει, και αυτός τον επισκεύασε. Είπε, "Αν θέλατε, θα μπορούσατε να έχετε λάβει μια πληρωμή για αυτό". Είπε: «Αυτός είναι ο χωρισμός ανάμεσα σε εσένα και εμένα. Θα σας πω την ερμηνεία αυτού που δεν μπορέσατε να αντέξετε. Όσο για το σκάφος, ανήκε σε φτωχούς που εργάζονταν στη θάλασσα. Wantedθελα να το βλάψω γιατί ερχόταν ένας βασιλιάς που τους έπιανε κάθε βάρκα με τη βία.

Όσο για το αγόρι, οι γονείς του ήταν πιστοί και φοβόμασταν ότι θα τους κυρίευε καταπίεση και δυσπιστία. Θέλαμε λοιπόν ο Κύριος τους να τον αντικαταστήσει με κάποιον καλύτερο στην αγνότητα, και πιο κοντά στο έλεος. Και όσο για το τείχος, ανήκε σε δύο ορφανά αγόρια της πόλης. Κάτω ήταν ένας θησαυρός που τους ανήκε. Ο πατέρας τους ήταν δίκαιος άνθρωπος. Ο Κύριός σας ήθελε να φτάσουν στην ωριμότητά τους και στη συνέχεια να αποσπάσουν τον θησαυρό τους - ως έλεος από τον Κύριό σας. Δεν το έκανα μόνος μου. Αυτή είναι η ερμηνεία αυτού που δεν μπορέσατε να αντέξετε ». Κοράνι 18: 59-63

«Πολλοί θεοσεβείς άνθρωποι πολέμησαν για να βοηθήσουν τους Προφήτες στην υπόθεση του Θεού. Δεν έχασαν το θάρρος τους, δεν έδειξαν αδυναμία ή δεν ενέδωσαν όταν αντιμετώπισαν δυσκολίες στον αγώνα τους για την υπόθεση του Θεού. Ο Θεός αγαπά αυτούς που έχουν υπομονή ». Κοράνι 3: 146

​

​