Τι είναι ο θυμός/εκδίκηση;

​

Ο θυμός είναι ένα έντονο αίσθημα ενόχλησης, δυσαρέσκειας ή εχθρότητας. Μπορεί να περιγραφεί ως ένα συναίσθημα που χαρακτηρίζεται από ανταγωνισμό προς κάποιον ή κάτι που νιώθετε ότι σκόπιμα έχει κάνει κακό σε εσάς (ή σε άλλους). Ο θυμός μπορεί να οδηγήσει σε παθητική ή ανοιχτή επιθετικότητα ή εκδίκηση. Εκδίκηση είναι όταν επιβάλλεται τιμωρία ή επιβάλλεται τιμωρία για τραυματισμό ή λάθος.  

​

Γιατί είναι σημαντικός ο Θυμός/Εκδίκηση;

​

Ο θυμός και η εκδίκηση, αν οδηγούνται από ανιδιοτέλεια και αγάπη, και αν χρησιμοποιηθούν ως σκεύος σύμφωνα με την Ανώτερη Θέληση του Δημιουργού μας- μπορούν να βοηθήσουν στην εμφάνιση της Ενότητας, της Δικαιοσύνης και της Ειρήνης, αν και αν αφεθούν να οδηγηθούν από τις εγωιστικές κακές μας τάσεις, πάντα οδηγεί στην καταστροφή και τη διαίρεση. Αν αγαπάμε τον Δημιουργό μας με το μυαλό και τη δύναμη της καρδιάς μας και αγαπάμε τον συνάνθρωπό μας σαν τον εαυτό μας, τότε πώς μπορούμε να μην εξοργιστούμε από την αδικία, την καταπίεση και τη διαφθορά; Δεν βοηθάει ο «θυμός» μας να μας αποτρέψει από το να γίνουμε παθητικοί απέναντι στην αδικία; Μπορεί ο θυμός μας για την αδικία να μην μας βοηθήσει να γίνουμε υπεύθυνα ανθρώπινα όντα;

Η διοχέτευση του θυμού μας σε ένα πάθος για δικαιοσύνη μέσω της δικαιοσύνης, μπορεί να μας βοηθήσει να μας δώσει τη «δύναμη» και το «κουράγιο» να αντισταθούμε ενάντια στην καταπίεση και τη διαφθορά όταν δεχόμαστε επίθεση από έναν εχθρό άδικα. Θα ήταν αλαζονικό να υποθέσει κανείς ότι ένας άνθρωπος είναι σε θέση να «ποτέ δεν θυμώνει» ή ότι ευχαριστεί τον Δημιουργό μας να μην θυμώνει ποτέ -όταν σύμφωνα με την Αβρααμική Γραφή, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα του Θεού και σε όλες τις ιστορίες του Προφήτες στη Γραφή διαβάζουμε για τον Θυμό του Κυρίου και την Εκδίκησή Του στους ανθρώπους που προκάλεσαν διαφθορά και καταπίεση. Αν θέλουμε να ενώσουμε τη θέλησή μας μέσω της παράδοσης στη Θέληση του Δημιουργού μας και να επιτρέψουμε στο Χέρι Του να λειτουργήσει μέσω της δικής μας, πώς μπορεί να επιτευχθεί αν δεν επιτρέψουμε επίσης στο μυαλό και το σώμα της καρδιάς μας να γίνουν δοχεία για τις σκέψεις και τις επιθυμίες Του ? Αν κάνει χώρο στον εαυτό Του να αισθάνεται θυμό στο δρόμο της Δικαιοσύνης, τότε δεν έχουμε κι εμείς αυτή την ευθύνη επάνω μας; Ο θυμός μπορεί να είναι πολύ επιζήμιος για τις σχέσεις μας - αλλά αν διοχετευθεί με τον σωστό τρόπο, μπορεί να βοηθήσει εμάς και τους άλλους να αισθανθούμε πιο συνδεδεμένοι με τον Δημιουργό και τον Ανώτερο Σκοπό μας. Μπορεί να μας βοηθήσει να τροφοδοτήσουμε τη φλόγα και το πάθος μας για άνευ όρων Αγάπη για τον Θεό και τη δημιουργία και να μας βοηθήσει να μετατρέψουμε το σκοτάδι μας σε Φως. Από μια αβρααμική σκοπιά, υπάρχουν πολλές ιστορίες από τη Γραφή που σχετίζονται με την έκφραση του θυμού των προφητών και των αγγελιαφόρων σε ορισμένες καταστάσεις - ίσως ο προβληματισμός σε αυτές τις ιστορίες μπορεί να μας βοηθήσει να αναλογιστούμε τον εαυτό μας - έτσι ώστε να γίνουμε πιο ικανοί να διοχετεύουμε το θυμό μας σε υγιείς τρόπους που μπορούν στην πραγματικότητα να μας βοηθήσουν να υπηρετήσουμε καλύτερα τον Ανώτερο Σκοπό μας;

​

​

Πώς μπορεί ο Θυμός/Εκδίκηση να βοηθήσει εμένα και τους άλλους;

​

Όταν σκεφτόμαστε το συναίσθημα του θυμού μας και τη συμπεριφορά μας που καθοδηγείται από την αντίληψή μας για την ανάγκη για εκδίκηση, μπορούμε να έρθουμε πιο κοντά στο να «γνωρίσουμε» τον εαυτό μας και τους άλλους. Για παράδειγμα, αν νιώθουμε θυμό απέναντι σε ένα άλλο άτομο - είναι σημαντικό να αναρωτηθούμε - «γιατί» νιώθω θυμωμένος; - Ο θυμός μου υποκινείται από τις ανασφάλειες, τους φόβους, τις εγωιστικές επιθυμίες και το αβάσιμο μίσος μου ή ο θυμός μου υποκινείται από την αγάπη , και ανιδιοτέλεια; Είμαι θυμωμένος επειδή έχω την επιθυμία να «ελέγχω» τον άλλον για δικό μου προσωπικό όφελος; Ή είμαι θυμωμένος επειδή η συμπεριφορά του άλλου ατόμου προκαλεί θυμό στον Δημιουργό μας. και είμαι πρόθυμος να χρησιμοποιηθεί ως σκεύος για τον θυμό Του; Είμαι θυμωμένος επειδή δεν μπορώ να είμαι πιο «υπομονετικός» και «να εμπιστεύομαι ότι όλα προέρχονται από τον Δημιουργό μου;» ή είμαι θυμωμένος εξαιτίας του πάθους μου για τη Δικαιοσύνη και την Αλήθεια που ευχαριστεί τον Δημιουργό μου;  

​

Ας αναρωτηθούμε: γιατί θυμώνω; και γιατί επιδιώκω να εκδικηθώ και να έχω κακία; Θα μπορούσα να κρίνω ψευδώς κάποιον άλλο; Με νοιάζει να προσπαθήσω να καταλάβω την προοπτική του άλλου ή είμαι αλαζονικός εναντίον του; Πηγάζει από ανασφάλεια; Για τι είμαι ανασφαλής; Πηγάζει από τον εγωισμό μου; Το αβάσιμο μίσος και ο φθόνος του συνανθρώπου μου τροφοδοτούν τον θυμό και την επιθυμία μου να εκδικηθώ; Ο θυμός μου τροφοδοτείται από την επιθυμία μου να ελέγξω την κατάστασή μου ή τους άλλους;- όλες αυτές οι επιθυμίες προέρχονται από το εγωιστικό μέρος της ψυχής μας και προσπαθούν να μας παρασύρουν σε μια πνευματική κάθοδο και καταστροφή των σχέσεών μας- μας οδηγούν μακριά από το μονοπάτι του Η Ειρήνη και η Ενότητα μας κάνουν να νιώθουμε πιο αποσυνδεδεμένοι με τον Δημιουργό μας. Επιπλέον, η αδυναμία να ελέγξουμε το θυμό μας και η επιδίωξη της εκδίκησης που φλέγεται και πυροδοτείται από τις εγωιστικές επιθυμίες μας πυροδοτεί περαιτέρω τον θυμό του Δημιουργού μας σε εμάς. Αλλά ο θυμός Του απέναντί μας είναι πάντα καλός και πηγάζει από την Αγάπη.  

​

Από την άλλη πλευρά, μπορεί να μας βοηθήσει να αναρωτηθούμε τα εξής σχετικά με το θυμό μας: «Ο θυμός μου τροφοδοτείται από την αγάπη μου προς τον συνάνθρωπό μου; Είναι η έκφραση του θυμού και της εκδίκησής μου σαν τον βραχίονα του Δημιουργού μου σε αυτόν τον φυσικό κόσμο; Τροφοδοτείται ο θυμός μου από το πάθος μου να αναζητώ την Απόλαυση του Δημιουργού μου και για την Ανώτερη Δικαιοσύνη; Ο θυμός μου τροφοδοτείται από την αγάπη μου για τον Δημιουργό μου με το μυαλό και τη δύναμη της καρδιάς μου και την αγάπη μου για τον συνάνθρωπό μου; Εάν η απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις είναι ναι, τότε ας αναρωτηθούμε: τι θα έχει μεγαλύτερο αντίκτυπο σε αυτούς που αγαπώ;- η έκφραση του θυμού/εκδίκησής μου σε κάποιον άλλον ή η υπομονή, η συμπόνια, το έλεος και άλλες απαλές εκφράσεις Ειρήνη? Τι ευχαριστεί περισσότερο τον Δημιουργό μας πιστεύουμε; -Έλεος ή αυστηρή ανταπόδοση; Σε ποιο σημείο πρέπει να δείξουμε Έλεος και σε ποιο σημείο να δείξουμε αντίποινα/Τιμωρία; Σύμφωνα με την Αβρααμική Γραφή, ο Δημιουργός μας είναι αργός στον θυμό, και γεμάτος συμπόνια και συγχωρεί τα πάντα σε όσους μετανοούν και διορθώνουν τους τρόπους τους.- Δεν είναι το Έλεος πιο «Δίκαιο» από την ανθρώπινη εκδίκηση; Δεν είναι Δικαιοσύνη που κρινόμαστε από τον Δημιουργό μας σύμφωνα με τον τρόπο που Κρίνουμε τους άλλους; Ή μήπως η Δικαιοσύνη στα Μάτια του Δημιουργού μας είναι πέρα από τη δική μας περιορισμένη κατανόηση; Η Γραφή μας διδάσκει ότι οι Δρόμοι του Δημιουργού μας είναι Ανώτεροι από τους δρόμους μας. Η κατανόησή Του είναι ανώτερη από την κατανόησή μας. Οι σκέψεις Του είναι ανώτερες από τις δικές μας. Τι προσπαθώ να κάνω εκφράζοντας το θυμό μου;- πώς μπορεί ο θυμός μου να είναι κάτι άλλο εκτός από εγωιστικό, εκτός κι αν η πρόθεσή μου για τους συνανθρώπους μου είναι να πλησιάσουν τον Δημιουργό τους και να μετανοήσουν/ορθώσουν τους δρόμους τους και να επιστρέψουν στους δρόμους Του της Ειρήνης; και πώς μπορεί η έκφραση του θυμού ή της εκδίκησής μου να είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από καταστροφική, εκτός κι αν εφαρμοστεί με «σοφία» και φέρει τον εαυτό μου και τους άλλους πιο κοντά σε μονοπάτια Ανώτερης Ειρήνης;

​

Άλλες ερωτήσεις προς προβληματισμό: Μπορώ να «επιλέξω» πώς να κρίνω τους άλλους; Πώς επηρεάζει η κρίση μου για τους άλλους την ικανότητά μου να ελέγχω ή να αφήνω τον θυμό μου; Μπορώ να προσπαθήσω να αναζητήσω το καλό στους άλλους και να τους δικαιολογήσω όσο το δυνατόν περισσότερο, ώστε να γλυκάνω την κρίση μου για αυτούς και να είμαι περισσότερο διατεθειμένος να δείξω Έλεος, Αγάπη και συμπόνια αντί για σκληρή εκδίκηση;; Τι είναι πιο ευχάριστο στον Δημιουργό μας;

​

Είναι φυσικό να νιώθουμε θυμό, αλλά το πώς συμπεριφερόμαστε και ελέγχουμε το συναίσθημα του θυμού μας είναι μια επιλογή που μπορούμε να κάνουμε. Επιτρέπουμε στον εγωιστικό θυμό μας να διαλύσει τις σχέσεις μας και να τροφοδοτήσει και να ελέγξει τη συμπεριφορά μας μέσω της εκδίκησής μας; Επιτρέπουμε στον θυμό μας να πυροδοτήσει την επιθυμία μας να ανταποδώσουμε το κακό με κακό ή επιλέγουμε να διοχετεύουμε τον θυμό μας με τρόπο που μας επιτρέπει να ανταποδώσουμε το κακό με καλό και έτσι να νιώθουμε πιο συνδεδεμένοι με τον Δημιουργό μας;  Διότι αν διοχετεύουμε σωστά το θυμό μας προς τους δρόμους της δικαιοσύνης και της ειρήνης, δεν πρέπει να σκεφτούμε πώς μπορούμε να επιτύχουμε την Ειρήνη χωρίς να ανταποδώσουμε το κακό με το καλό; Πώς μπορούμε να επιτύχουμε την Αληθινή ενότητα και ενότητα αν επιτρέψουμε στον θυμό μας να τροφοδοτήσει την επιθυμία μας για εκδίκηση που μόνο διχάζει και καταστρέφει τις σχέσεις μας; Πώς μπορούμε να μετατρέψουμε τους εχθρούς μας σε συμμάχους αν έχουμε κακία και δεν μάθουμε να συγχωρούμε; Έτσι, ο αυτοστοχασμός των συναισθημάτων μας θυμού και εκδίκησης μπορεί να μας βοηθήσει να «μάθουμε» από τα λάθη μας, να αποκτήσουμε σοφία από αυτά, να κατανοήσουμε καλύτερα την ειλικρίνεια της καρδιάς μας και επομένως να τροφοδοτήσει τη λαχτάρα μας για αυτοκάθαρση, να στραφούμε σε μετάνοια σε ο δημιουργός μας, αναζητώντας τους τρόπους συγχώρεσης, συμπόνιας, υπομονής, ανεκτικότητας, επιμονής σε τρόπους δικαιοσύνης, ενώ εμπιστευόμαστε σε ένα Ανώτερο Σχέδιο του Δημιουργού μας - στον οποίο ανήκει πραγματικά η Εκδίκηση.  

​

Ωστόσο, σύμφωνα με την Αβρααμική Γραφή- Κάθε άτομο έχει καθήκον (ανάλογα με τις δυνατότητές του) να «υπερασπιστεί» τα δικαιώματα των φτωχών, των καταπιεσμένων, των απόρων και να πολεμήσει εναντίον εκείνων που προκαλούν διαφθορά και καταπίεση στη γη. Κατά τη διάρκεια αυτών των καταστάσεων ίσως ο θυμός μας απέναντι στην αδικία μπορεί να είναι χρήσιμος. Η Γραφή μας λέει ότι η καταπίεση είναι χειρότερη από τη δολοφονία, αλλά ότι εάν η αντιπολίτευση επιστρέψει στους δρόμους της Ειρήνης, τότε και εμείς θα πρέπει να κάνουμε ειρήνη. Φανταστείτε μια κατάσταση όπου μια χώρα οδηγούμενη από την απληστία της για πλούτο και εξουσία -εισβάλλει/επιτίθεται σε μια άλλη χώρα χωρίς δικαίωμα και επιτίθεται στα ανθρώπινα δικαιώματα των πολιτών της, σκοτώνοντας αθώα παιδιά και γυναίκες. Θα έπρεπε απλώς να είναι «εντάξει» με αυτό, να είναι «υπομονετικός» και να επιτρέψει στην καταπίεση και τη διαφθορά να εξαπλωθεί σε όλη τη γη; Πρέπει κάποιος να επιτρέψει στον εαυτό του να είναι «σάκος του μποξ» για κάποιον άλλον που επιδιώκει μόνο να ικανοποιήσει τις εγωιστικές του επιθυμίες; ή επιτρέπεται σε αυτή την περίπτωση να θυμώσει και να προστατεύσει τον εαυτό του και τους άλλους από το κακό; Ίσως αυτό που είναι μια Ανώτερη Κατάσταση είναι να αντισταθούμε στην καταπίεση με τη Δικαιοσύνη, αλλά χωρίς να νιώθουμε το συναίσθημα του θυμού ή της μνησικακίας προς τον άλλον, έτσι ώστε ακόμη και η προσπάθειά μας για δικαιοσύνη να πηγάζει από το συναίσθημα της Αγάπης μας. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο το ένδυμα του θυμού/εκδίκησής μας (που επιλέγουμε να μας προστατεύει) που το αντιλαμβάνονται οι άλλοι στην πραγματικότητα κρύβει την αληθινή μας ουσία της ανιδιοτελούς αγάπης για την ανθρωπότητα και τον Δημιουργό μας και μπορεί πραγματικά να μας βοηθήσει να μας δώσει περισσότερη δύναμη στις προσπάθειές μας για την Ειρήνη και τη Δικαιοσύνη.  

​

Πώς επηρεάζει ο θυμός/η εκδίκηση την ευημερία μας;

​

Το συναίσθημα του θυμού, εάν παραμένει μέρος του εαυτού μας μέσω της «μνησικακίας» ή της «εκδίκησης» μπορεί να είναι πολύ επιζήμιο για τη συναισθηματική, διανοητική, πνευματική και σωματική ευημερία μας. Μας τρώει από μέσα και μας εμποδίζει να αποκαλύψουμε την αληθινή μας ουσία της Ενότητας. Το συναίσθημα του θυμού και της επιθυμίας για εκδίκηση μπορεί να νιώθουμε σαν να μας «πνίγει», «τρώει» το εσωτερικό μας, «διαβρώνει» την πνευματική μας γαλήνη, μας προκαλεί ταχυπαλμία, ανυπομονησία, ανεβάζει την αρτηριακή μας πίεση, μας προκαλεί πονοκεφάλους. με αποτέλεσμα να γινόμαστε πιο ευερέθιστοι και να νιώθουμε ότι «χάνουμε τον έλεγχο». Όταν κρατάμε τον θυμό, αυτό ακριβώς επιτρέπουμε να συμβεί - χάνοντας τον έλεγχο των σκέψεων, της ομιλίας και της συμπεριφοράς μας που οδηγείται από αυτό το αρνητικό συναίσθημα και επιτρέποντάς του να εκφραστεί με έναν ανθυγιεινό τρόπο που προκαλεί καταστροφή και αναστάτωση στην καθημερινή μας ειρηνική διασκέδαση και αλληλεπίδραση με άλλους. Αυτό το συναίσθημα ότι χάνουμε τον έλεγχο του θυμού μας μπορεί στη συνέχεια να μας οδηγήσει σε πιο κατάθλιψη και άγχος - μερικές φορές στρέφοντας τον θυμό μας εναντίον του εαυτού μας οδηγεί σε αυτοτραυματισμό, αμφιβολία για τον εαυτό μας, μειωμένη αυτοεκτίμηση και είναι σαν ένας φαύλος κύκλος που δυσκολευόμαστε όλο και περισσότερο να σπάσουμε ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΠΟ.  

​

Συχνά οι άνθρωποι νιώθουν θυμό όταν νιώθουν την ανάγκη να «ελέγξουν» μια κατάσταση ή τους γύρω τους. Αυτό το αίσθημα της ανάγκης να ελέγξουμε το μέλλον, να αλλάξουμε το παρελθόν, να ελέγξουμε τις πεποιθήσεις, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, την ομιλία και τη συμπεριφορά των άλλων - μπορεί να προκαλέσει τεράστιο άγχος και στρες με αποτέλεσμα να είναι λιγότερο πιθανό να είμαστε σε θέση να ελέγξουμε τον δικό μας θυμό/ εκδίκηση και επιτρέποντάς της να βλάψει τις σχέσεις μας.  

​

Όλος ο θυμός και η εκδίκησή μας που εφαρμόσαμε στις προηγούμενες ζωές μας - που κατέστρεψαν τις σχέσεις και μας έκαναν να αμαρτήσουμε / να αισθανθούμε πιο μακριά από τον Δημιουργό μας - είναι εντελώς άχρηστα; Δεν υπάρχει θησαυρός ή σκοπός στους προηγούμενους κακούς τρόπους μας; Σίγουρα, στοχαζόμενοι τον θυμό και την εκδίκησή μας και μαθαίνοντας από τα λάθη του παρελθόντος, μπορούμε να αντλήσουμε σοφία σαν μαργαριτάρια θησαυρού που μπορούν να εφαρμοστούν στις σημερινές και μελλοντικές μας εμπειρίες, και μέσω της μετάνοιας και της ευθύνης για τη συμπεριφορά μας μπορούμε να πλησιάσουμε στον Δημιουργό μας;  

​

Πώς με βλάπτει ο Θυμός/Εκδίκηση;

​

Το αίσθημα του εγωιστικού θυμού συχνά πηγάζει από την αλαζονεία. Θυμώνουμε όταν πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε καλύτερα από τους άλλους ή τον Δημιουργό μας - γιατί αν θυμόμασταν μέσα μας ότι τα πάντα καταλαβαίνουν τη γνώση Του και ότι διατηρεί τη Δημιουργία Του με δικαιοσύνη - τότε θα βλέπαμε ότι κάθε γεγονός που μπορεί να μας φαίνεται Το να είμαστε αρνητικοί είναι στην πραγματικότητα μια ευλογία στη μεταμφίεση και μια ευκαιρία να πλησιάσουμε περισσότερο την Πηγή μας. Όσο πιο αλαζονικοί είμαστε, τόσο λιγότερο πιθανό είναι να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Δημιουργό μας και να Τον υπηρετήσουμε σύμφωνα με Θέληση Ανώτερη από τη δική μας κρίση. Με αλαζονεία και επιτρέποντάς της να εκφραστεί μέσω του εγωιστικού θυμού και της εκδίκησής μας, γινόμαστε λιγότερο πρόθυμοι να εξερευνήσουμε, να κατανοήσουμε και να μάθουμε από τις προοπτικές των άλλων. Δείχνουμε λιγότερο σεβασμό και ανεκτικότητα για τις πεποιθήσεις και τις απόψεις των άλλων και τους τρόπους τους. Αυτό μας κάνει να είμαστε λιγότερο ικανοί να «γνωριστούμε» αληθινά. Σταματάμε να «ακούμε» και επομένως γινόμαστε λιγότερο ικανοί να «μεγαλώνουμε» πνευματικά αναλαμβάνοντας ευθύνες για τα λάθη μας και αποκτώντας σοφία από αυτά. Παγιδευόμαστε σε ένα «κουτί» που έχει οριστεί από τη δική μας κατανόηση της αλήθειας και ορίζεται από τα δικά μας ψεύτικα όρια που εξυπηρετούν τον εαυτό μας και όχι μια Ανώτερη Κατανόηση και Αλήθεια που υπηρετεί τον Δημιουργό μας. Αυτό το κουτί γίνεται σαν ένα ψεύτικο είδωλο που στήνουμε και επιλέγουμε να λατρεύουμε αντί του Δημιουργού μας, επειδή αρνούμαστε να κυριαρχήσουμε στην επιθυμία μας για εκδίκηση. Ο αλαζονικός που δεν μπορεί να ελέγξει τον εγωιστικό θυμό του είναι πιο πιθανό να στραφεί εναντίον των άλλων, είναι λιγότερο πιθανό να συγχωρήσει και να συγχωρήσει τα λάθη των άλλων, ακόμη και να στραφεί εναντίον του Δημιουργού του, να βλασφημήσει το Όνομά του και να γίνει λιγότερο ικανός να δείξω  ευγνωμοσύνη για τις ευλογίες του/της χρησιμοποιώντας τις για να βοηθήσει άλλους. Αυτό οδηγεί στο αίσθημα ότι είμαστε «χαμένοι», αποσυνδεδεμένοι από την Πηγή μας και άγχος/κατάθλιψη λόγω έλλειψης εσωτερικής γαλήνης, πνευματικής καταγωγής και καταστροφής αληθινών διαρκών σχέσεων αγάπης.

​

Ο ανεξέλεγκτος εγωιστικός θυμός που οδηγείται από το εγώ, τη λαγνεία, την νωθρότητα, την εκδίκηση, τον φθόνο, τον φόβο και τη θλίψη - συχνά προκαλεί απόλυτο χάος και πικρία μέσα μας και μέσα στις σχέσεις μας και μας αφήνει να νιώθουμε σαν να είμαστε σκλάβοι και αιχμάλωτοι των ζωικών μας επιθυμιών που ελέγχουν τις σκέψεις, τα συναισθήματα, την ομιλία και τη συμπεριφορά μας. Η έλλειψη ελέγχου της δικαιοσύνης μας στις ζωώδες επιθυμίες μας, μας φέρνει σε απόγνωση, μελαγχολία και νιώθουμε σαν να ζούμε μια ζωή «παραλήρης» που δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε το σωστό από το λάθος, την αλήθεια από το ψέμα- είμαστε χαμένοι, αβοήθητοι και απογυμνωμένοι από τα ρούχα μας της Ειρήνης και του Φωτός. Αισθανόμαστε ανίκανοι να κατανοήσουμε το αληθινό νόημα του «Ανωτέρου Σκοπού» μας και γι' αυτό έχουμε περισσότερες πιθανότητες να αμαρτήσουμε, να παραβιάσουμε τους κανόνες της κοινωνίας και να επιδοθούμε σε εγκληματική συμπεριφορά, κυνηγώντας μετά από σύντομες στιγμές ευχαρίστησης ή ικανοποίησης μέσω εθιστικών μεθυστικών και λάγνων απολαύσεων που μας παρασύρει περισσότερο. Είμαστε λιγότερο ικανοί λόγω της αδυναμίας μας να ελέγξουμε/τον μεταμορφώσουμε τον εγωιστικό θυμό μας, να επιτύχουμε την επιτυχία στην επίτευξη των πραγματικών δυνατοτήτων μας μέσω της Ανώτερης δουλείας χρησιμοποιώντας τα μοναδικά ατομικά μας χαρίσματα και ταλέντα. Αυτό στη συνέχεια αντανακλά στο περιβάλλον μας, φέρνοντας καταστροφή και χάος σε άλλους στις κοινότητές μας. Έτσι, χωρίς αυτογνωσία, αυτοπειθαρχία και μεταμόρφωση του εγωιστικού θυμού και εκδίκησής μας, παρασυρόμαστε στο σκοτάδι του εσωτερικού μας ωκεανού γεμάτος καταιγίδες, ανίκανοι να βρούμε το δικό μας φως, ανίκανοι να βάλουμε τα πανιά μας ή να τα κατευθύνουμε με τρόπο που να φέρει επιστρέφουμε με ασφάλεια στο σπίτι.

​

Η επιθυμία για εκδίκηση συχνά καθοδηγείται από την επιθυμία μας για αυστηρή δικαιοσύνη σύμφωνα με τη δική μας περιορισμένη κατανόησή μας και συχνά τροφοδοτείται από το εγώ μας που επιδιώκει να δικαιολογήσει τη δική του ξεχωριστή ταυτότητα (από την Πηγή του) επιβάλλοντας ψεύτικη κρίση στους άλλους, που τροφοδοτείται από αβάσιμο μίσος , αλαζονεία, απληστία και φθόνος. Ωστόσο, αυτή η αλαζονεία συχνά τυλίγει (χωρίς καν να το γνωρίζουμε μερικές φορές) το εσωτερικό της ουσίας μας που είναι γεμάτη αμφιβολίες και χαμηλή αυτοεκτίμηση, που προσπαθεί να δικαιολογήσει την ύπαρξή της με την ψευδή πεποίθηση ότι είναι «αληθινό» «πραγματικό» και καλύτερα από άλλους. Φέρνει τις δικές του φλόγες της ψευδούς ταυτότητας του εαυτού του, αναζητώντας να είναι «σωστό» και οι άλλοι «λάθος» χωρίς την ειλικρίνεια της καρδιάς που αναζητά μόνο μια Ανώτερη Αλήθεια από τη δική της αντιληπτή ύπαρξη. Ωστόσο, μέσα στο εσωτερικό ένδυμα αυτού του στρώματος αμφιβολίας και έλλειψης αυτοεκτίμησης που είναι κάτω από το ένδυμα της αλαζονείας, βρίσκεται ένα παιδί που θέλει απλώς να αγαπηθεί, θέλει να συνδεθεί με έναν Ανώτερο Σκοπό μέσω της αγάπης, αλλά ντρέπεται να εκφραστεί ευαλωτότητα και λήψη αυτής της αγάπης λόγω της μαρτυρίας εναντίον του/της για την καταπίεση των άλλων μέσω εκδίκησης και κρίσης. Έτσι, όταν κρίνουμε τους άλλους, στην πραγματικότητα θα κριθούμε ανάλογα. Όταν δεν συγχωρούμε τα λάθη και τις αμαρτίες των άλλων, εμείς οι ίδιοι μαρτυρούμε ότι δεν αξίζουμε επίσης Έλεος. Όταν κρίνουμε τους άλλους, στην πραγματικότητα κρίνουμε τον εαυτό μας. Μόνο μέσω της ταπεινοφροσύνης είμαστε πιο ικανοί να συνδεθούμε με το εσωτερικό μας παιδί, να γδυθούμε από τα εξωτερικά μας ενδύματα και να συνειδητοποιήσουμε την Πραγματικότητα/Ενότητα όλων των ψυχών, και επομένως να συμπεριφερόμαστε στους άλλους όπως εμείς οι ίδιοι θα θέλαμε πραγματικά να μας φέρονται και να αγαπάμε τον πλησίον μας σαν τον εαυτό μας. Όταν συνδεόμαστε με το εσωτερικό μας παιδί, γινόμαστε πιο ικανοί να «βλέπουμε» το εσωτερικό παιδί των άλλων παρά τα εξωτερικά τους ρούχα θυμού, εγωισμού, λαγνείας, εκδίκησης, απληστίας, φθόνου, νωθρότητας, φόβου, θλίψης.  κ.λπ. Όσο περισσότερο βλέπουμε το «καλό» στους άλλους, τόσο περισσότερο γινόμαστε ικανοί να εκφράσουμε την αληθινή Πραγματικότητα της Δικαιοσύνης μας και έτσι να απελευθερωθούμε από τα τείχη που μας κάνουν να νιώθουμε χωρισμένοι από τον Δημιουργό μας και ο ένας από τον άλλο.  

​

Μερικές φορές η αδυναμία μας να ελέγξουμε το θυμό μας προέρχεται από τα εσωτερικά μας συναισθήματα ενοχής για προηγούμενες αμαρτίες ή γεγονότα που πιστεύουμε βαθιά μέσα μας ήταν δικό μας λάθος και ως μέθοδος αυτοπροστασίας (επειδή δεν θέλουμε να μετανοήσουμε και να διορθώσουμε τους τρόπους μας , είτε επειδή δεν νιώθουμε άξιοι συγχώρεσης). Βάζουμε τείχη ψεύτικης δόξας και ματαιοδοξίας γύρω από την ντροπή μας, προσπαθώντας να κρυφτούμε από τον Θεό και από τους άλλους - αλλά αυτό κάνει τις καρδιές μας να σκληρύνουν περισσότερο στην Αλήθεια και εξαπατάμε μόνο τους εαυτούς μας μέσω της προσπάθειάς μας να εξαπατήσουμε τους άλλους καθώς προσπαθούμε να δραπετεύστε ή κρυφτείτε από την Πραγματικότητα της Αληθινής μας Ουσίας. Ο θυμός που πηγάζει από την ενοχή, κάνει το αίσθημα της ενοχής χειρότερο από πριν όταν ενεργούμε παρορμητικά στο συναίσθημα του θυμού μας λέγοντας προσβλητικά ή ψευδή λόγια που προκαλούν πόνο και πόνο στους άλλους. Αυτό τροφοδοτεί τον θυμό μας ακόμη περισσότερο και στη συνέχεια κατευθύνει τον θυμό μας προς τον εαυτό μας και ερχόμαστε όλο και πιο κοντά στο να δώσουμε μαρτυρία εναντίον του εαυτού μας ότι στην πραγματικότητα δεν είμαστε άξιοι της Επιστροφής στον Δημιουργό μας. Φυτεύει έναν επικίνδυνο σπόρο αμφιβολίας στο μυαλό και τις καρδιές μας για την Πανσυχωρητική και Ελεήμονα φύση του Δημιουργού μας (όταν κάνουμε λάθη και μετανοούμε και διορθώνουμε τους τρόπους μας) και για την Αληθινή Του Πραγματικότητα ότι είναι στην πραγματικότητα πιο κοντά μας από ό,τι είμαστε για τον εαυτό μας. Το άγχος και η κατάθλιψη έχουν τεράστιο αντίκτυπο στην αίσθηση της ευημερίας μας, καθώς αισθανόμαστε ότι δεν είμαστε πιστοί στον Ανώτερο Σκοπό της έκφρασης του εαυτού μας.  

​

Όλος ο θυμός και η εκδίκησή μας που εφαρμόσαμε στις προηγούμενες ζωές μας - που κατέστρεψαν τις σχέσεις και μας έκαναν να αμαρτήσουμε / να αισθανθούμε πιο μακριά από τον Δημιουργό μας - είναι εντελώς άχρηστα; Δεν υπάρχει θησαυρός ή σκοπός στους προηγούμενους κακούς τρόπους μας; Σίγουρα, αναλογιζόμενοι τα συναισθήματά μας και την έκφραση του θυμού και της εκδίκησης και μαθαίνοντας από τα λάθη του παρελθόντος, μπορούμε να αντλήσουμε σοφία σαν μαργαριτάρια θησαυρού που μπορούν να εφαρμοστούν στις σημερινές και μελλοντικές μας εμπειρίες, και μέσω της μετάνοιας και της ανάληψης ευθύνης για τη συμπεριφορά μας μπορούμε να πλησιάσουμε περισσότερο τον Δημιουργό μας;  

​

​

Πώς ο θυμός/η εκδίκηση προκαλεί κακό στους άλλους;

​

Η αδυναμία μας να ελέγξουμε καλύτερα τον εγωιστικό θυμό μας και η επιδίωξη της εκδίκησης οδηγεί σε περιττό πόνο και ταλαιπωρία για τους άλλους και επιδιώκει να καταστρέψει την αντίληψη και την πραγματικότητα της βασικής άμεσης Ειρηνικής Σχέσης που έχει ένα άτομο με τον Δημιουργό του και με τους υπόλοιπους  δημιουργία. Η κατάρρευση των συνεργασιών, των οικογενειακών δεσμών και των φιλιών, έχει ευρύτερο αντίκτυπο στις κοινότητές μας και σε παγκόσμιο επίπεδο- προκαλεί διχασμό και καταστροφή. Τροφοδοτεί περαιτέρω τον θυμό, την εκδίκηση, τους φόβους και το άγχος των άλλων και συχνά οδηγεί τους άλλους να προσπαθούν να «προστατέψουν» τον εαυτό τους από την καταπίεση και τον έλεγχο της συμπεριφοράς μας βάζοντας ρούχα/τοίχους που καλύπτουν/σκληρύνουν την πραγματική τους ουσία και την ταυτότητά τους. Συχνά οδηγεί στο να αισθάνονται οι άλλοι «κακομεταχειρισμένοι, κακομαθημένοι, παρεξηγημένοι, κακώς κριθέντες, αναγαπημένοι» και επομένως αποδυναμώνει την ικανότητά τους να ανταποδίδουν το κακό μας με καλό και να μετατρέπουν το δικό τους σκοτάδι σε Φως, λόγω «αμφιβολίας για τον εαυτό τους και δυσπιστίας προς τους άλλους». Η «αμφιβολία» ότι ο εγωιστικός θυμός και η εκδίκησή μας προς τους συνανθρώπους μας μπορεί να οδηγήσει σε άλλους - τελικά μπορεί να τους φέρει σε «αμφιβολία» για την άνευ όρων αγάπη του Δημιουργού τους και την ορμή τους για Ανώτερο σκοπό με τρόπους Ειρήνης, Αλήθειας, Αγάπης και Δικαιοσύνης , και αντανακλάται πίσω στον εαυτό μας. Αυτό μειώνει την ικανότητά τους και τη δική μας να σηκώνονται και να αναλαμβάνουν την ευθύνη, να έχουν Πίστη στον Δημιουργό τους και να Τον υπηρετούν στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους.  

​

Πώς μπορώ να σηκωθώ πάνω από τον θυμό/την εκδίκησή μου ή να το χρησιμοποιήσω για να με βοηθήσει να μετατρέψω το Σκοτάδι σε Φως;

​

Ακολουθούν ορισμένες ερωτήσεις αυτοστοχασμού που μπορεί να βοηθήσουν:  

​

​

1) ΥΠΟΜΟΝΗ: Μπορούμε να μάθουμε να ελέγχουμε καλύτερα τον θυμό μας (την έκφραση του μέσω επιβλαβούς ομιλίας και συμπεριφοράς) δουλεύοντας στην Υπομονή μας (ενθυμούμενοι τον Θεό μέσα στις καρδιές μας όσο το δυνατόν περισσότερο- επιδιώκοντας να ενώσουμε την ευχαρίστησή μας με την Ευχαρίστησή Του). Ο αγώνας και οι κακουχίες και οι προκλητικές εμπειρίες ζωής μέσω της απώλειας πλούτου, υγείας και ζωών μπορούν να μας βοηθήσουν να γίνουμε πιο υπομονετικοί σε περιόδους θλίψης. Αυτή η υπομονή από προηγούμενες εμπειρίες μπορεί στη συνέχεια να χρησιμοποιηθεί για να μας βοηθήσει να ελέγξουμε καλύτερα τον θυμό και την επιθυμία μας για εκδίκηση στις τρέχουσες και μελλοντικές μας καταστάσεις.   

​

2) ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ: Μπορούμε να μάθουμε καλύτερα να «απελευθερώνουμε» κάθε μνησικακία και θυμό που νιώθουμε απέναντι στους άλλους προσπαθώντας να δούμε την οπτική τους περισσότερο σε οποιαδήποτε διαφωνία. Αυτό μπορεί να γίνει «ακούγοντας» περισσότερο τις απόψεις και τις ιστορίες των άλλων και μαθαίνοντας από τις εμπειρίες τους. Κάθε άτομο που συναντάμε μπορεί με αυτόν τον τρόπο να μας βοηθήσει να βελτιώσουμε τον εαυτό μας μαθαίνοντας από την άλλη οπτική γωνία. Είναι πιο πιθανό να θέλουμε να ακούσουμε και να μάθουμε από τους άλλους, αν τους θεωρούμε εξίσου σημαντικούς στα μάτια του Δημιουργού μας, όπως και εμείς οι ίδιοι. Όταν είμαστε αλαζονικοί απέναντι στους άλλους και αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας (ή την προοπτική και τον σκοπό μας) ότι είμαστε πιο «άξιοι» ή καλύτεροι από αυτούς, τότε είναι λιγότερο πιθανό να έχουμε την τάση να τους ακούμε και να μαθαίνουμε από αυτούς.  

​

3. ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ: Όσο περισσότερο προσπαθούμε να καταλάβουμε από την οπτική γωνία των άλλων, τόσο πιο πιθανό είναι να είμαστε σε θέση να συγχωρήσουμε και να συγχωρήσουμε τα λάθη τους και να δείξουμε συμπόνια και έλεος παρά σκληρή κρίση. Με αυτόν τον τρόπο γινόμαστε πιο ικανοί να «απαλλαγούμε» από τον θυμό μας και λιγότερο πιθανό να κρατάμε μνησικακία εναντίον του διπλανού μας. Όσο περισσότερο είμαστε σε θέση να συγχωρούμε τους άλλους, τόσο πιο άξιοι νιώθουμε οι ίδιοι να μας συγχωρέσει ο Δημιουργός μας - και τόσο πιο ικανοί είμαστε να επιστρέψουμε σε Αυτόν με μετάνοια, να αναλάβουμε την ευθύνη για τη συμπεριφορά μας και να αφήσουμε κάθε θυμό που έχουμε επάνω τον εαυτό μας από τα λάθη του παρελθόντος.  

​

4. ΣΕΒΑΣΜΟΣ:  Το να δουλεύουμε πάνω στον «σεβασμό» μας για τη δημιουργία μπορεί να μας βοηθήσει να γίνουμε πιο ικανοί να συμπεριφερόμαστε στους άλλους όπως θα θέλαμε εμείς οι ίδιοι να μας φέρονται κατά τη διάρκεια διαφωνιών και διαφωνιών. Όσο περισσότερο σεβόμαστε ο ένας τον άλλον, τόσο λιγότερο πιθανό είναι να είμαστε αγενείς και επιθετικοί στην ομιλία και τη συμπεριφορά μας και τόσο πιο ικανοί γινόμαστε να εκφράσουμε την αγάπη μας ο ένας για τον άλλον με ανιδιοτελείς τρόπους. Ο σεβασμός και η ταπεινοφροσύνη πάνε χέρι-χέρι. Δεν μπορούμε να αγαπήσουμε αληθινά χωρίς σεβασμό. Δεν μπορούμε να μεταμορφώσουμε τον εγωιστικό θυμό και την εκδίκηση (λόγω αβάσιμου μίσους) χωρίς Σεβασμό (λόγω αβάσιμης αγάπης).  

​

5. ΚΟΜΠΟΝΙΑ:  Όσο περισσότερη συμπόνια έχουμε ο ένας για τον άλλον, τόσο πιο πιθανό είναι να μπορέσουμε να αφήσουμε αρνητικά συναισθήματα θυμού ο ένας για τον άλλον, να συγχωρήσουμε και να συγχωρήσουμε ο ένας τα λάθη του άλλου, να είμαστε υπομονετικοί ο ένας με τον άλλον και να ανταποδώσουμε το κακό με καλό. παρά το κακό με το κακό.  

​

6. ΑΛΗΘΕΙΑ/ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ:  Όσο πιο ειλικρινείς είμαστε με τον εαυτό μας και με τους άλλους και όσο περισσότερο επιδιώκουμε να εκφράσουμε τα αληθινά μας συναισθήματα, σκέψεις, χρησιμοποιώντας ομιλία και συμπεριφορά ενεργώντας με ακεραιότητα, τόσο πιο πιθανό είναι να μπορέσουμε να μεταμορφώσουμε τις εγωιστικές επιθυμίες μας που τροφοδοτούν τα αρνητικά μας και καταστροφικός θυμός, σε συναίσθημα που τροφοδοτεί το πάθος μας για Αλήθεια και Ανώτερη Δικαιοσύνη σύμφωνα με την Ανώτερη Θέληση του Δημιουργού μας. Με την Αλήθεια, έρχεται η ικανότητα να κρίνουμε καλύτερα το σωστό από το λάθος, το οποίο μπορεί στη συνέχεια να εφαρμοστεί για να επιφέρει περισσότερη δικαιοσύνη και Ειρήνη στις οικογενειακές μας σχέσεις, τις κοινότητες και παγκοσμίως.  

​

7.: ΑΓΑΠΗ:  Όσο περισσότερο αγαπάμε τον Δημιουργό μας με το μυαλό και τη δύναμη της καρδιάς μας και αγαπάμε ο ένας τον άλλον ως τον εαυτό μας, τόσο πιο ικανοί είμαστε να «βλέπουμε» το καλό στους άλλους, και επομένως γίνονται λιγότερο πιθανό να αισθανόμαστε αρνητικά συναισθήματα απέναντί τους.

​

8: ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ:  Η εργασία για την κατανόησή μας για την Αληθινή Δικαιοσύνη μπορεί να μας φέρει στη συνειδητοποίηση ότι ο Δημιουργός μας θα μας φερθεί ανάλογα με το πώς συμπεριφερόμαστε στους άλλους και ότι θερίζουμε ό,τι σπέρνουμε. Αυτό μπορεί να μας βοηθήσει να αγωνιστούμε σκληρότερα για να αναλάβουμε την ευθύνη για την ομιλία και τη συμπεριφορά μας και να ελέγξουμε καλύτερα τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας, ώστε να μην έχουμε κακή πρόθεση προς τους συνανθρώπους μας και να εργαστούμε για να υπερβούμε τις κακές εγωιστικές επιθυμίες μας που τροφοδοτούν τον αρνητικό μας θυμό και εκδίκηση. Όσο περισσότερο έλεος δείχνουμε στους άλλους, τόσο περισσότερο έλεος θα δείξουμε σε εμάς. Αυτή είναι η Δικαιοσύνη.  

​

9. ΕΙΡΗΝΗ:  Η προσπάθεια να κάνουμε ειρήνη μεταξύ αδελφών και φίλων μπορεί να μας βοηθήσει να είμαστε λιγότερο πιθανό να αντιδράσουμε και να απαντήσουμε στο κακό με κακό. Πώς μπορούμε να κάνουμε ειρήνη χωρίς να ανταποδώσουμε το κακό με καλό (εκτός αν καταπιέζουμε ενεργά;)  

​

10: ΠΙΣΤΗ:  Η πίστη και η εμπιστοσύνη στον Δημιουργό μας μπορούν να μας βοηθήσουν να «παραδοθούμε» σε μια Θέληση που είναι Ανώτερη από τη δική μας, να αφήσουμε τον θυμό μας, να αφήσουμε την ανάγκη μας να «ελέγξουμε» (γιατί Αυτός έχει τον έλεγχο και τον Παντογνώστη και επειδή πιστεύουμε ότι όλα είναι από Αυτόν και είναι μια ευκαιρία να καλυτερεύσουμε τον εαυτό μας πνευματικά) και επομένως αφήνουμε εκδίκηση για τον πιο δίκαιο, τον αργό θυμό, ενώ επιδιώκουμε να εξαγνιστούμε ώστε η Θέλησή Του και η θέλησή μας να ενωθούν ως «Ένα» και ώστε να γίνουμε καθαρά σκεύη του Φωτός, της Αγάπης, της Ειρήνης, της Αλήθειας και της Δικαιοσύνης Του στη δημιουργία.  

​

11: κέρδος  ΓΝΩΣΗ, ΣΟΦΙΑ και ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ: αναζήτηση της αλήθειας και ανάπτυξη του εαυτού  μέσα από τη γραφή, τις ιστορίες των προφητών και των αγγελιαφόρων, την αναζήτηση συμβουλών από άλλους, τον αυτοστοχασμό και την ανταλλαγή εμπειριών ζωής με άλλους. Μαθαίνοντας από τα λάθη μας και χρησιμοποιώντας αυτή τη σοφία για να μετατρέψουμε το κακό σε καλό, το σκοτάδι σε φως.

​

12: ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ: σε προσευχή, διαλογισμό και τακτικές πράξεις στοργικής καλοσύνης/φιλανθρωπίας. Η νηστεία μπορεί να βοηθήσει σε αυτό.  

​

13: ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ:  στον Δημιουργό μας για τη Ζωή μοιραζόμενοι τα δώρα, τις ευλογίες και τα ταλέντα μας στους τρόπους της Ειρήνης βοηθώντας τους άλλους με ανιδιοτελή αγάπη.

​

1 4: ΘΥΣΙΑ: Δίνουμε και μοιραζόμαστε αυτό που αγαπάμε με άλλους που έχουν ανάγκη για χάρη της ΥΨΗΛΟΤΕΡΗΣ ΑΓΑΠΗΣ και του ΣΚΟΠΟΥ στην ΥΠΗΡΕΣΙΑ του ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ μας

​

15: ΥΠΑΚΟΗ:  Υπακούοντας στον Δημιουργό μας και στο Νόμο ΤΟΥ σύμφωνα με την καλύτερη γνώση και κατανόηση της Αβρααμικής Γραφής - ενώ αναζητούμε την Αλήθεια - υπακοή από φόβο και αγάπη για τον Δημιουργό μας και για τη δημιουργία. Επιδιώκοντας να διατηρήσουμε πάντα μια αγνή και άμεση σχέση με τον Ένα Θεό μας, τον Δημιουργό, χωρίς μεσάζοντες ή συνειρμούς/υπακοή/έπαινο ψεύτικων θεών (κάτι που γνωρίζουμε ότι είναι ψεύτικο) δίπλα Του.

​

15: ΕΠΙΜΟΝΗ και ΕΛΠΙΔΑ:  ποτέ μην τα παρατάς. Να σηκώνουμε κάθε φορά που πέφτουμε. Μετανοώντας, κάθε φορά κάνουμε ένα λάθος. Ποτέ δεν χάνουμε την ελπίδα μας στο ΕΛΕΟΣ, τη ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ, τη ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ και την Πλούσια Αγάπη του Δημιουργού μας για κάθε ένα από τη Δημιουργία Του.  

​

16: ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΤΟΞΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΖΟΓΟΥΣ/ ΕΘΙΣΤΙΚΕΣ ΟΥΣΙΕΣ.  μεθυστικά όπως το αλκοόλ και τα παράνομα ναρκωτικά μπορούν να θολώσουν την κρίση μας και την ικανότητά μας να ελέγχουμε τα συναισθήματά μας που τροφοδοτούνται από τις εγωιστικές κακές επιθυμίες μας όπως το εγώ, η λαγνεία, ο φθόνος, η απληστία, ο θυμός, το μίσος, η νωθρότητα, οι φόβοι και οι λύπες που μας κάνουν περισσότερο είναι πιθανό να ενεργήσουμε στα αρνητικά μας συναισθήματα μέσω επιβλαβούς επιθετικής ομιλίας και συμπεριφοράς. Αυτές οι ουσίες τείνουν να είναι εθιστικές και όσο πιο εθισμένοι είμαστε σε αυτές, τόσο περισσότερο χάνουμε τον «έλεγχο» και αποδυναμωνόμαστε τόσο ανίκανοι να υπερβούμε τις αρνητικές σκέψεις και τα συναισθήματά μας ή να μετατρέψουμε το σκοτάδι σε φως. Συχνά βλέπουμε τις σχέσεις μας να καταστρέφονται εξαιτίας αυτών των μεθυστικών και λόγω των εθισμών μας σε αυτά.  

​

17: ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΤΕΛΕΙΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ/ΚΟΥΤΣΟΦΥΛΙΑ/ΣΥΚΟΦΑΝΙΕΣ/ΜΑΓΕΙΑ/ΜΑΓΕΙΑ:  Αυτοί οι τρόποι θεωρούνται κακοί στη Γραφή και οδηγούν στην πρόκληση βλάβης στις σχέσεις μας και στις σχέσεις των άλλων, τροφοδοτώντας τον θυμό μέσα μας και τους άλλους.

​

18: ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΚΗΣ ΚΛΙΣΗΣ ΜΑΣ:  μέσα από βαθύ αυτοστοχασμό και διαλογισμό στις σκέψεις μας, τα συναισθήματα, ομιλία και συμπεριφορά, ενώ αναζητούμε καθοδήγηση από τον Δημιουργό μας. Όσο περισσότερα μαθαίνουμε από τα προηγούμενα λάθη μας/τους κακούς τρόπους που οδηγήθηκαν από το εγώ μας, την απληστία, τον φθόνο, τη λαγνεία, την νωθρότητα, τους φόβους, τον θυμό, τις λύπες, τους εθισμούς - τόσο πιο ικανοί γινόμαστε να χρησιμοποιήσουμε αυτή τη σοφία για να σηκωθούμε και να πετάξουμε στο Ανώτερο Πνευματικά Βασίλεια και Δοξάστε τον Δημιουργό μας κάνοντας καλές πράξεις. Όσο ψηλότερα ανεβαίνουμε, τόσο πιο βαθιά μπορούμε να βουτήξουμε σε αυτή τη φυσική Πραγματικότητα και να μεταμορφώσουμε το σκοτάδι σε Φως, αποτελώντας καλά παραδείγματα δίκαιου ανθρώπου και εμπνέοντας άλλους να ψάξουν για τους δικούς τους κρυμμένους θησαυρούς και να τους χρησιμοποιήσουν σε μονοπάτια Ειρήνης.

​

Ας θυμηθούμε ότι ο Κύριος είναι πιο δίκαιος, αυστηρός στην τιμωρία και πιο συγχωρητικός και ελεήμων - αργός στο θυμό και συμπονετικός σε όλα τα πλάσματά Του. Είθε να μας καθοδηγήσει όλους να πλησιάσουμε πιο κοντά Του, να εγκαταλείψουμε τους κακούς μας τρόπους και να κάνουμε το καλό. Όλη η Δόξα Δόξα και Ευχαριστίες είναι στον Ένα Θεό μας, Δημιουργό, Δάσκαλο, Κύριο, Βασιλιά των Κόσμων στον Οποίο ανήκουν οι Ομορφότερες Ιδιότητες - Σε Αυτόν ανήκουμε και σε Αυτόν Επιστρέφουμε.  

​

​

Μερικά αποσπάσματα της Γραφής σχετικά με τον θυμό/την εκδίκηση

​

​

Και ο Κύριος του είπε: Γι' αυτό, όποιος σκοτώσει τον Κάιν, θα εκδικηθεί επταπλάσια εναντίον του. Και ο Κύριος έβαλε σημάδι στον Κάιν, για να μην τον σκοτώσει όποιος τον βρει. Γένεση 4:15

Αν ανοίξω το αστραφτερό σπαθί μου, και το χέρι μου κρατήσει την κρίση. Θα εκδικηθώ τους εχθρούς μου και θα ανταμείψω αυτούς που με μισούν. Δευτερονόμιο 32:41

Χαίρετε, έθνη, [με τον] λαό του· γιατί θα εκδικηθεί το αίμα των δούλων του, και θα εκδικηθεί τους αντιπάλους του, και θα είναι ελεήμων για τη γη του, [και] για τον λαό του. Δευτερονόμιο 32:43

​

Ο Κύριος είπε στον Μωυσή: «Εκδίκηση από τους Μαδιανίτες για τους Ισραηλίτες. Μετά από αυτό, θα συγκεντρωθείτε στους ανθρώπους σας. Είπε λοιπόν ο Μωυσής στον λαό: «Οπλίστε μερικούς από τους άντρες σας για να πάνε στον πόλεμο εναντίον των Μαδιανιτών, ώστε να εκτελέσουν την εκδίκηση του Κυρίου εναντίον τους. Στείλτε στη μάχη χίλιους άνδρες από κάθε φυλή του Ισραήλ». Έτσι δώδεκα χιλιάδες άνδρες οπλισμένοι για μάχη, χίλιοι από κάθε φυλή, προμηθεύτηκαν από τις φυλές του Ισραήλ. 6 Και ο Μωυσής τους έστειλε στη μάχη, χίλιους από κάθε φυλή, μαζί με τον Φινεές, τον γιο του Ελεάζαρ, τον ιερέα, που πήρε μαζί του αντικείμενα από το ιερό και τις σάλπιγγες για σήμα. Πολέμησαν ενάντια στη Μαδιάμ, όπως πρόσταξε ο Κύριος στον Μωυσή, και σκότωσαν όλους τους ανθρώπους. Μεταξύ των θυμάτων τους ήταν η Εύη, η Ρεκέμ, η Ζουρ, η Χουρ και η Ρεβά, οι πέντε βασιλιάδες της Μαδιάμ. Σκότωσαν και τον Βαλαάμ, τον γιο του Βεώρ, με το σπαθί. Οι Ισραηλίτες αιχμαλώτισαν τις Μαδιανίτες γυναίκες και παιδιά και πήραν όλα τα κοπάδια, τα κοπάδια και τα αγαθά των Μαδιανιτών ως λάφυρα. Έκαψαν όλες τις πόλεις όπου είχαν εγκατασταθεί οι Μαδιανίτες, καθώς και όλα τα στρατόπεδά τους. Πήραν όλα τα λάφυρα και τα λάφυρα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων και των ζώων, και έφεραν τους αιχμαλώτους, τα λάφυρα και τη λεία στον Μωυσή και τον Ελεάζαρ τον ιερέα και τη συνέλευση των Ισραηλιτών στο στρατόπεδό τους στις πεδιάδες του Μωάβ, δίπλα στον Ιορδάνη απέναντι από την Ιεριχώ. Ο Μωυσής, ο Ελεάζαρ ο ιερέας και όλοι οι αρχηγοί της κοινότητας πήγαν να τους συναντήσουν έξω από το στρατόπεδο. Ο Μωυσής ήταν θυμωμένος με τους αξιωματικούς του στρατού -τους αρχηγούς των χιλιάδων και τους διοικητές των εκατοντάδων- που επέστρεψαν από τη μάχη. «Επέτρεψες σε όλες τις γυναίκες να ζήσουν;» τους ρώτησε. «Ήταν αυτοί που ακολούθησαν τη συμβουλή του Βαλαάμ και παρέσυραν τους Ισραηλίτες να είναι άπιστοι στον Κύριο στο περιστατικό του Φεώρ, έτσι ώστε μια πληγή έπληξε τον λαό του Κυρίου. Τώρα σκοτώστε όλα τα αγόρια. Και σκοτώστε κάθε γυναίκα που έχει κοιμηθεί με έναν άντρα, αλλά αποθηκεύστε για τον εαυτό σας κάθε κορίτσι που δεν έχει κοιμηθεί ποτέ με έναν άντρα. Αριθμοί 31:1-15

Και του είπε: Πατέρα μου, αν άνοιξες το στόμα σου στον Κύριο, κάνε σε μένα σύμφωνα με αυτό που βγήκε από το στόμα σου. επειδή ο Κύριος πήρε εκδίκηση για σένα από τους εχθρούς σου, από τους γιους του Αμμών. Κριτές 11:36

Ο δίκαιος θα χαρεί όταν δει την εκδίκηση· θα πλύνει τα πόδια του στο αίμα του κακού. Ψαλμοί 58:10

Κύριε Θεέ, στον οποίο ανήκει η εκδίκηση. Ω Θεέ, στον οποίο ανήκει η εκδίκηση, δείξε τον εαυτό σου. Ψαλμοί 94:1

Τους απάντησες, Κύριε ο Θεός μας· ήσουν Θεός που τους συγχώρεσε, αν και πήρες εκδίκηση για τις εφευρέσεις τους. Ψαλμοί 99:8

Για να εκδικηθεί τους ειδωλολάτρες, [και] τιμωρίες στους ανθρώπους. P salms 149:7

Διότι η ζήλια [είναι] η οργή του ανθρώπου· γι’ αυτό δεν θα λυπηθεί την ημέρα της εκδίκησης. Παροιμίες 6:34

Διότι [είναι] η ημέρα της εκδίκησης του Κυρίου, [και] το έτος ανταμοιβής για τη διαμάχη της Σιών. Ησαΐας 34:8

Πες σε αυτούς που έχουν φοβισμένη καρδιά: Να είστε δυνατοί, μη φοβάστε. θα έρθει και θα σε σώσει. Ησαΐας 35:4

Η γύμνια σου θα αποκαλυφθεί, ναι, η ντροπή σου θα φανεί· θα εκδικηθώ και δεν θα σε συναντήσω [σαν] άντρα. Ησαΐας 47:3

Διότι φόρεσε τη δικαιοσύνη ως θώρακα, και κράνος σωτηρίας επάνω στο κεφάλι του. και φόρεσε τα ενδύματα της εκδίκησης [για] ρούχα, και ήταν ντυμένος με ζήλο σαν μανδύα. Ησαΐας 59:17

Για να κηρύξουμε το αποδεκτό έτος του Κυρίου και την ημέρα της εκδίκησης του Θεού μας. να παρηγορήσει όλους εκείνους που πενθούν. Ησαΐας 61:2

Διότι η ημέρα της εκδίκησης [είναι] στην καρδιά μου, και ήρθε το έτος της λύτρωσής μου. Ησαΐας 63:4

Αλλά, Κύριε των δυνάμεων, που κρίνεις δίκαια, που δοκιμάζεις τα ηνία και την καρδιά, άσε με να δω την εκδίκησή σου απέναντί τους· γιατί σε σένα αποκάλυψα την υπόθεση μου. Ιερεμίας 11:20

Αλλά, Κύριε των δυνάμεων, που δοκιμάζεις τους δίκαιους, [και] βλέπεις τα ηνία και την καρδιά, άσε με να δω την εκδίκησή σου εναντίον τους· γιατί σε σένα άνοιξα την υπόθεση μου. Ιερεμίας 20:12

Διότι αυτή [είναι] η ημέρα του Κυρίου του Θεού των δυνάμεων, ημέρα εκδίκησης, για να τον εκδικηθεί από τους αντιπάλους του· και το σπαθί θα καταβροχθίσει, και θα χορτάσει και θα μεθύσει από το αίμα τους· επειδή, ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων έχει θυσία στη βόρεια χώρα δίπλα στον ποταμό Ευφράτη. Ιερεμίας 46:10

Φωνάξτε εναντίον της τριγύρω· έδωσε το χέρι της· τα θεμέλιά της πέφτουν, τα τείχη της γκρεμίζονται· γιατί είναι η εκδίκηση του Κυρίου· πάρτε εκδίκηση από αυτήν· όπως έκανε, κάνε της.  Ιερεμίας 50:15

Η φωνή εκείνων που φεύγουν και διαφεύγουν από τη γη της Βαβυλώνας, για να δηλώσουν στη Σιών την εκδίκηση του Κυρίου του Θεού μας, την εκδίκηση του ναού του. Ιερεμίας 50:28

Φύγε από το μέσο της Βαβυλώνας, και απελευθερώνει ο καθένας την ψυχή του. Διότι αυτή [είναι] η ώρα της εκδίκησης του Κυρίου. θα της αποδώσει ανταπόδοση. Ιερεμίας 51:6

Κάντε φωτεινά τα βέλη. Συγκέντρωσε τις ασπίδες: ο Κύριος ανύψωσε το πνεύμα των βασιλιάδων των Μήδων· επειδή το σκόπευμά του [είναι] εναντίον της Βαβυλώνας, για να την καταστρέψει. επειδή είναι η εκδίκηση του Κυρίου, η εκδίκηση του ναού του. Ιερεμίας 51:11

Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος. Ιδού, θα υπερασπιστώ την υπόθεση σου και θα εκδικηθώ για σένα. και θα στεγνώσω τη θάλασσα της, και θα ξεράσω τις πηγές της. Ιερεμίας 51:36

Είδες όλη τους την εκδίκηση [και] όλη τους τη φαντασία εναντίον μου. Θρήνοι 3:60

Ότι μπορεί να προκαλέσει οργή για να πάρει εκδίκηση. Έβαλα το αίμα της στην κορυφή ενός βράχου, για να μην σκεπαστεί. Ιεζεκιήλ 24:8

Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός. Επειδή ο Εδώμ αντιμετώπισε τον οίκο του Ιούδα παίρνοντας εκδίκηση, και προσέβαλε πολύ και εκδικήθηκε τον εαυτό του εναντίον τους. Ιεζεκιήλ 25:12

Και θα βάλω την εκδίκησή μου στον Εδώμ με το χέρι του λαού μου του Ισραήλ· και θα κάνουν στον Εδώμ σύμφωνα με την οργή μου και σύμφωνα με την οργή μου. και θα γνωρίσουν την εκδίκησή μου, λέει ο Κύριος ο Θεός. Ιεζεκιήλ 25:14

Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός. Επειδή οι Φιλισταίοι έχουν εκδικηθεί, και έχουν πάρει εκδίκηση με μοχθηρή καρδιά, για να την καταστρέψουν για το παλιό μίσος. Ιεζεκιήλ 25:15

Και θα εκτελέσω μεγάλη εκδίκηση εναντίον τους με εξαγριωμένες επιπλήξεις. και θα γνωρίσουν ότι εγώ [είμαι] ο Κύριος, όταν θα βάλω την εκδίκησή μου εναντίον τους. Ιεζεκιήλ 25:17

Και θα εκτελέσω εκδίκηση με θυμό και οργή στους ειδωλολάτρες, όπως δεν έχουν ακούσει. Μιχαίας 5:15

Όπως και τα Σόδομα και τα Γόμορρα, και οι πόλεις γύρω τους με παρόμοιο τρόπο, που παραδίδονται στην πορνεία και κυνηγούν παράξενες σάρκες, παρουσιάζονται για παράδειγμα, υποφέροντας την εκδίκηση της αιώνιας φωτιάς. Ιούδας 1:7

Διότι αυτές είναι οι ημέρες της εκδίκησης, για να εκπληρωθούν όλα τα γραμμένα. Λουκάς 21:22

​

«Απομακρυνθείτε από το κακό και κάντε το καλό· αναζητήστε την ειρήνη και επιδιώξτε την». Ψαλμός 34:14

Μη βιάζεσαι στο πνεύμα σου να θυμώνεις, γιατί ο θυμός βρίσκεται στους κόλπους των ανόητων. Εκκλησιαστής 7:9

Η ταραχή ενός ανόητου είναι γνωστή αμέσως, αλλά ο συνετός αγνοεί μια προσβολή. Παροιμίες 12:16

Αποφύγετε τον θυμό και εγκαταλείψτε την οργή! Μην στεναχωριέστε τον εαυτό σας. τείνει μόνο στο κακό. Διότι οι κακοποιοί θα εξολοθρευτούν, αλλά αυτοί που περιμένουν τον Κύριο θα κληρονομήσουν τη γη. Ψαλμός 37:8-9

Μην ανταποδίδετε το κακό με κακό ή την προσβολή με προσβολή. Αντίθετα, ανταποδώστε το κακό με ευλογία, γιατί σε αυτό κληθήκατε για να κληρονομήσετε μια ευλογία. 1 Πέτρου 3:9

Είναι δικό μου να εκδικηθώ. θα ξεπληρώσω. Σε εύθετο χρόνο το πόδι τους θα γλιστρήσει. Η ημέρα της καταστροφής τους πλησιάζει και η καταδίκη τους ορμάει πάνω τους». Δευτερονόμιο 32:35

«Μην επιδιώκεις εκδίκηση ούτε μνησικακείς για κανέναν από τον λαό σου, αλλά αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Εγώ είμαι ο ΚΥΡΙΟΣ. Λευιτικό 19:18

Και όταν στέκεστε και προσεύχεστε, αν έχετε κάτι εναντίον κάποιου, συγχωρήστε τον, για να σας συγχωρήσει ο Πατέρας σας στους ουρανούς τις αμαρτίες σας». Μάρκος 11:25

Το μίσος προκαλεί σύγκρουση, αλλά η αγάπη καλύπτει όλα τα λάθη. Παροιμίες 10:12

Μην πείτε, "Θα σας ανταποδώσω για αυτό το λάθος!" Περίμενε τον Κύριο, και θα σε εκδικηθεί. Παροιμίες 20:22

Μην πείτε, «Θα τους κάνω όπως έκαναν σε μένα. Θα τους πληρώσω για αυτό που έκαναν». Παροιμίες 24:29

Τότε ο Πέτρος ήρθε στον Ιησού και ρώτησε: «Κύριε, πόσες φορές θα συγχωρήσω τον αδελφό ή την αδελφή μου που αμαρτάνει εναντίον μου; Μέχρι επτά φορές;» Ο Ιησούς απάντησε: «Σας λέω, όχι επτά φορές, αλλά εβδομήντα επτά φορές. Ματθαίος 18:21-22

Ο ΚΥΡΙΟΣ είναι ένας Θεός που εκδικείται. Ω Θεέ που εκδικείσαι, λάμψε. Σήκω, Κριτής της γης. ανταποδώσει στους περήφανους αυτό που τους αξίζει. Ψαλμός 94:1-2

«Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε: «Οφθαλμό αντί οφθαλμού και δόντι αντί οδόντος».  Αλλά σας λέω, μην αντιστέκεστε σε έναν κακό άνθρωπο. Αν κάποιος σας χαστουκίσει στο δεξί μάγουλο, γυρίστε του και το άλλο μάγουλο. Ματθαίος 5:38-39

«Αλλά σε εσάς που ακούτε λέω: Αγαπήστε τους εχθρούς σας, κάντε καλό σε αυτούς που σας μισούν, ευλογήστε αυτούς που σας βρίζουν, προσευχηθείτε για εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται. Λουκάς 6:27-28

​

Όπως αυτός που παίρνει ένα ρούχο μια κρύα μέρα, ή σαν το ξύδι που χύνεται σε μια πληγή, είναι αυτός που τραγουδάει τραγούδια σε μια βαριά καρδιά. Εάν ο εχθρός σας πεινά, δώστε του φαγητό να φάει. αν διψάει, δώστε του νερό να πιει. Κάνοντας αυτό, θα σωρεύσετε αναμμένα κάρβουνα στο κεφάλι του, και ο Κύριος θα σας ανταμείψει. Παροιμίες 25:20-22

​

Και αν κάποιος θέλει να σου κάνει μήνυση και να σου πάρει το πουκάμισο, παράδωσε και το παλτό σου. Αν κάποιος σας αναγκάσει να διανύσετε ένα μίλι, πηγαίνετε μαζί του δύο μίλια. Δώσε σε αυτόν που σου ζητάει και μην απομακρύνεσαι από αυτόν που θέλει να δανειστεί από σένα. «Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε: «Αγάπα τον πλησίον σου και μισείς τον εχθρό σου». Αλλά σας λέω, αγαπάτε τους εχθρούς σας και προσεύχεστε για εκείνους που σας καταδιώκουν, για να γίνετε παιδιά του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς. Κάνει τον ήλιο του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς, και ρίχνει βροχή στους δίκαιους και στους αδίκους. Ματθαίος 5:40-45

Καλύτερα ένας υπομονετικός άνθρωπος παρά ένας πολεμιστής, ένας με αυτοκυριαρχία παρά αυτός που καταλαμβάνει μια πόλη. Παροιμίες 16:32

​

Η καλή λογική κάνει κάποιον να αργεί να θυμώσει, και είναι δόξα του να παραβλέπει μια προσβολή. Παροιμίες 19:11

Μια απαλή απάντηση διώχνει την οργή, αλλά μια σκληρή λέξη προκαλεί θυμό. Παροιμίες 15:1

​

«Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος. Ματθαίος 5:7

Τι προκαλεί τους καβγάδες και τι προκαλεί τους καβγάδες μεταξύ σας; Δεν είναι αυτό, ότι τα πάθη σας πολεμούν μέσα σας; Ιάκωβος 4:1

Ένας ανέντιμος άνθρωπος σκορπίζει διαμάχες και ένας ψιθυριστής χωρίζει στενούς φίλους. Παροιμίες 16:28

Βλέπετε έναν άνθρωπο που είναι σοφός στα μάτια του; Υπάρχει περισσότερη ελπίδα για έναν ανόητο παρά για αυτόν. Παροιμίες 26:12

Αν λοιπόν προσφέρετε το δώρο σας στο θυσιαστήριο και θυμηθείτε ότι ο αδερφός σας έχει κάτι εναντίον σας, αφήστε το δώρο σας εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πηγαίνετε. Πρώτα συμφιλιώσου με τον αδερφό σου και μετά έλα να προσφέρεις το δώρο σου. Ματθαίος 5:23-24

Μην λέτε, «Θα ανταποδώσω το κακό». περίμενε τον Κύριο και θα σε ελευθερώσει. Παροιμίες 20:22

​

«Αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι όφελος έχεις; Γιατί ακόμα και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν. Και αν κάνεις το καλό σε εκείνους που σου κάνουν το καλό, τι όφελος έχεις; Γιατί και οι αμαρτωλοί κάνουν το ίδιο. Και αν δανείζεις σε αυτούς από τους οποίους περιμένεις να λάβεις, τι είναι αυτό για σένα; Ακόμα και οι αμαρτωλοί δανείζουν στους αμαρτωλούς, για να πάρουν πίσω το ίδιο ποσό. Αλλά να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε το καλό και να δανείζετε, χωρίς να περιμένετε τίποτα, και η ανταμοιβή σας θα είναι μεγάλη, και θα είστε γιοι του Υψίστου, γιατί είναι καλός με τους αχάριστους και τους κακούς. Να είστε ελεήμων, όπως και ο Πατέρας σας είναι ελεήμων. ... Λουκάς 6:32-42

Και όπως θα θέλατε να σας κάνουν οι άλλοι, κάντε το σε αυτούς. Λουκάς 6:31

«Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε. Γιατί με την κρίση που εκφωνείς θα κριθείς, και με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα μετρηθεί σε σένα. Γιατί βλέπεις την κηλίδα που είναι στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν προσέχεις το κούτσουρο που είναι στο δικό σου μάτι; Ή πώς μπορείς να πεις στον αδερφό σου: «Άφησέ με να βγάλω την κηλίδα από το μάτι σου», όταν υπάρχει το κούτσουρο στο δικό σου μάτι; Υποκριτέ, βγάλε πρώτα το κούτσουρο από το ίδιο σου το μάτι και μετά θα δεις καθαρά να βγάλεις την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου. Ματθαίος 7:1-5

Και ιδού, ένας δικηγόρος σηκώθηκε για να τον δοκιμάσει, λέγοντας: «Δάσκαλε, τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;» Αυτός του είπε: «Τι είναι γραμμένο στον Νόμο; Πώς το διαβάζεις;» Και εκείνος απάντησε: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη και με όλη σου τη διάνοια, και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Και του είπε: «Σωστά απάντησες. κάνε αυτό και θα ζήσεις». Λουκάς 10:25-28

Αν κάποιος νομίζει ότι είναι θρησκευόμενος και δεν χαλιναγωγεί τη γλώσσα του, αλλά εξαπατά την καρδιά του, η θρησκεία αυτού του ατόμου είναι άχρηστη. Ιάκωβος 1:26

«Ό,τι θέλετε λοιπόν να σας κάνουν οι άλλοι, κάντε και σε αυτούς, γιατί αυτός είναι ο Νόμος και οι Προφήτες. Ματθαίος 7:12

Αλίμονο σε αυτούς που είναι σοφοί στα μάτια τους και οξυδερκείς στα μάτια τους! Ησαΐας 5:21

«Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη. «Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί αυτοί θα χορτάσουν. «Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος. «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό. «Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού. Ματθαίος 5:5-9

Και καθώς ο Ιησούς ήταν ξαπλωμένος στο τραπέζι στο σπίτι, ιδού, πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί ήρθαν και ξάπλωσαν μαζί με τον Ιησού και τους μαθητές του. Και όταν το είδαν αυτό οι Φαρισαίοι, είπαν στους μαθητές του: «Γιατί ο δάσκαλός σας τρώει με τελώνες και αμαρτωλούς;» Όταν όμως το άκουσε, είπε: «Όσοι είναι καλά δεν έχουν ανάγκη από γιατρό, αλλά όσοι είναι άρρωστοι. Πηγαίνετε και μάθετε τι σημαίνει αυτό: «Επιθυμώ έλεος και όχι θυσία». Γιατί δεν ήρθα για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς». Ματθαίος 9:10-13

Δώσε, και θα σου δοθεί. Το καλό μέτρο, πιεσμένο προς τα κάτω, κουνημένο μαζί, τρέξιμο, θα μπει στην αγκαλιά σας. Γιατί με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα μετρηθεί πίσω σε σένα». Λουκάς 6:38  

Όποιος μισεί, μεταμφιέζεται με τα χείλη του και κρύβει δόλο στην καρδιά του. Παροιμίες 26:24-26

"Απόφυγε από το θυμό και εγκατέλειψε την οργή! Μη στενοχωριέσαι· τείνει μόνο στο κακό." Ψαλμός 37:8

«Εσύ όμως, Κύριε, είσαι Θεός ελεήμων και ελεήμων, αργός στο θυμό και γεμάτος ακλόνητη αγάπη και πίστη». Ψαλμός 86:15

«Όποιος αργεί να θυμώσει έχει μεγάλη κατανόηση, αλλά αυτός που έχει βιαστική ιδιοσυγκρασία εξυψώνει την ανοησία». Παροιμίες 14:29

«Ένας καυτερός άνδρας προκαλεί διαμάχες, αλλά αυτός που αργεί να θυμώσει καταπνίγει τη διαμάχη». Παροιμίες 15:18

«Μην κάνετε φιλία με έναν άνθρωπο που έχει θυμώσει, ούτε να πάτε με έναν οργισμένο άνθρωπο». Παροιμίες 22:24

«Να ξέρετε αυτό, αγαπητοί μου αδελφοί: ας είναι ο καθένας γρήγορος στο να ακούσει, αργός στο να μιλήσει, αργός στο θυμό...» Ιάκωβος 1:19

«...διότι ο θυμός του ανθρώπου δεν παράγει τη δικαιοσύνη του Θεού». Ιάκωβος 1:20

​

«Μη βιάζεσαι στο πνεύμα σου να θυμώνεις, γιατί ο θυμός βρίσκεται στην καρδιά των ανόητων». Εκκλησιαστής 7:9

«Αν ο θυμός του ηγεμόνα ξεσηκωθεί εναντίον σου, μην φύγεις από τον τόπο σου, γιατί η ηρεμία θα φέρει στο τέλος μεγάλα αδικήματα». Εκκλησιαστής 10:4

«Δεν υπάρχει ειρήνη», λέει ο Θεός μου, «για τους κακούς». Ησαΐας 57:21

Και αυτοί που αποφεύγουν τις μεγάλες αμαρτίες και τις απρέπειες. κι αν θυμώσουν, συγχωρούν. Και εκείνοι που ανταποκρίνονται στον Κύριό τους, και προσεύχονται τακτικά, και διεξάγουν τις υποθέσεις τους με αμοιβαία συνεννόηση, και δίνουν από αυτά που τους παρέχουμε. Και αυτοί που όταν αδικούνται, αμύνονται. Η αποπληρωμή μιας κακής ενέργειας είναι ισοδύναμη με αυτήν. Όποιος όμως συγχωρεί και κάνει συμφιλίωση, η ανταμοιβή του είναι στον Θεό. Δεν αγαπά το άδικο. Όσο για εκείνους που αντεκδικούν αφού αδικηθούν, δεν τους φταίνε. Το φταίξιμο βαραίνει εκείνους που αδικούν τους ανθρώπους και διαπράττουν επιθετικότητα στη χώρα χωρίς δικαίωμα. Αυτά θα έχουν μια οδυνηρή τιμωρία.

Αλλά όποιος υπομένει υπομονετικά και συγχωρεί—αυτό είναι σημάδι πραγματικής αποφασιστικότητας. Κοράνι 42:37-43

Στο όνομα του Θεού, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα. Δόξα στον Θεό, τον Κύριο των Κόσμων. Ο πολυεύσπλαχνος, ο πολυεύσπλαχνος. Δάσκαλος της Ημέρας της Κρίσεως. Εσένα λατρεύουμε και σε καλούμε για βοήθεια. Οδηγήστε μας στον ίσιο δρόμο. Ο δρόμος εκείνων που ευλόγησες, όχι εκείνων εναντίον των οποίων υπάρχει οργή, ούτε εκείνων που είναι παραπλανημένοι. Κοράνι: 1

Στην απουσία του, ο λαός του Μωυσή υιοθέτησε ένα μοσχάρι φτιαγμένο από τα στολίδια του - ένα σώμα που χαμήλωσε. Δεν έβλεπαν ότι δεν μπορούσε να τους μιλήσει, ούτε να τους καθοδηγήσει με οποιονδήποτε τρόπο; Το πήραν για προσκύνηση. Έκαναν λάθος. Τότε, όταν μετάνιωσαν και κατάλαβαν ότι είχαν κάνει λάθος, είπαν: «Εάν ο Κύριός μας δεν μας δώσει το έλεός Του και δεν μας συγχωρήσει, θα είμαστε από τους ηττημένους». Και όταν ο Μωυσής επέστρεψε στο λαό του, θυμωμένος και απογοητευμένος, είπε: «Τι φοβερό πράγμα έκανες ερήμην μου. Εγκατέλειψες τόσο βιαστικά τις εντολές του Κυρίου σου;» Και πέταξε κάτω τις πλάκες. και έπιασε το κεφάλι του αδελφού του, σέρνοντάς τον προς τον εαυτό του. Είπε: «Γιε της μητέρας μου, ο λαός με κυρίευσε και ήταν έτοιμος να με σκοτώσει. Γι' αυτό μην επιτρέψεις στους εχθρούς να με χαιρετούν και μη με λογαριάσεις στους άδικους ανθρώπους.» Είπε: «Κύριέ μου, συγχώρεσε εμένα και τον αδελφό μου και δώσε μας στο έλεός Σου. γιατί είσαι ο Ελεήμων από τους ελεήμονες».

Αυτοί που ειδωλοποίησαν το μοσχάρι έχουν υποστεί οργή από τον Κύριό τους και ταπείνωση σε αυτή τη ζωή. Ως εκ τούτου, ανταμείβουμε τους καινοτόμους. Όσο για εκείνους που διαπράττουν αμαρτίες, και μετά μετανοούν και πιστεύουν - ο Κύριός σας, στη συνέχεια, είναι συγχωρητικός και ελεήμων. Όταν ο θυμός έπεσε στον Μωυσή, πήρε τις πλάκες. Στη μεταγραφή τους υπάρχει καθοδήγηση και έλεος για όσους έχουν δέος στον Κύριό τους. Και ο Μωυσής διάλεξε από τον λαό του εβδομήντα άνδρες για το ραντεβού Μας. Όταν ο τρόμος τους ταρακούνησε, είπε: «Κύριέ μου, αν ήθελες, θα μπορούσες να τους είχες καταστρέψει πριν, και εμένα επίσης. Θα μας καταστρέψετε για αυτό που έκαναν οι ανόητοι ανάμεσά μας; Αυτό δεν είναι παρά η δοκιμασία Σου—με αυτήν παραπλανάς όποιον θέλεις και καθοδηγείς όποιον θέλεις. Είσαι ο Προστάτης μας, άρα συγχώρεσέ μας και ελέησέ μας. Είσαι ο καλύτερος από τους συγχωρείς». «Και εγγράψτε μας την καλοσύνη στον κόσμο αυτό και στο επέκεινα. Έχουμε στραφεί σε εσάς." Είπε: «Η τιμωρία μου — την επιβάλλω σε όποιον θέλω, αλλά το έλεός Μου περικλείει τα πάντα. Θα το προσδιορίσω για εκείνους που ενεργούν με δίκαιο τρόπο και ασκούν τακτική ελεημοσύνη, και όσους πιστεύουν στα σημεία μας». Αυτοί που ακολουθούν τον Αγγελιοφόρο, τον Αγράμματο Προφήτη, τον οποίο βρίσκουν να αναφέρεται στην Τορά και στο Ευαγγέλιο στην κατοχή τους. Τους κατευθύνει στη δικαιοσύνη, και τους αποτρέπει από το κακό, και τους επιτρέπει όλα τα καλά πράγματα, και τους απαγορεύει την κακία, και ξεφορτώνει τα βάρη και τα δεσμά που είναι πάνω τους. Όσοι πιστεύουν σε αυτόν, τον σέβονται και τον υποστηρίζουν και ακολουθούν το φως που κατέβηκε μαζί του - αυτοί είναι οι επιτυχημένοι. Κοράνι 7: 148-157

Πήγαινε εσύ και ο αδερφός σου με τα σημάδια Μου και μην παραμελείς τη μνήμη Μου. Πήγαινε στον Φαραώ. Έχει τυραννήσει. Αλλά μίλα του όμορφα. Ίσως θα θυμηθεί ή θα φοβηθεί». Είπαν: «Κύριε, φοβόμαστε ότι μπορεί να μας διώξει ή να γίνει βίαιος».

Είπε: «Μη φοβάσαι, είμαι μαζί σου, ακούω και βλέπω. Κοράνι 20:42-46

Μόλις μπήκε στην πόλη, απαρατήρητος από τους ανθρώπους της. Βρήκε σε αυτό δύο άνδρες να πολεμούν—ένας από τη δική του αίρεση και έναν από τους εχθρούς του. Αυτός της αίρεσης του ζήτησε τη βοήθειά του ενάντια σε εκείνον από τους εχθρούς του. οπότε ο Μωυσής τον γρονθοκόπησε και τον έβαλε τέλος. Είπε, «Αυτό είναι έργο του Σατανά. είναι ένας εχθρός που παραπλανά ανοιχτά». Είπε: «Κύριέ μου, αδίκησα τον εαυτό μου, γι' αυτό συγχώρεσέ με». Έτσι τον συγχώρεσε. Είναι ο Συγχωρητής, ο Ελεήμων. Είπε: «Κύριέ μου, όσο με ευνόησες, δεν θα είμαι ποτέ υποστηρικτής των εγκληματιών». Κοράνι 28:15-17

Ο Μωυσής του είπε: «Μπορώ να σε ακολουθήσω, για να μου διδάξεις λίγη από την καθοδήγηση που διδάχτηκες;» Είπε, «Δεν θα μπορέσεις να αντέξεις μαζί μου. Και πώς θα αντέξεις αυτό που δεν γνωρίζεις;» Είπε, «Θα με βρεις, αν θέλει ο Θεός, υπομονετικό. και δεν θα σε παρακούω σε καμία σου εντολή». Είπε: «Αν με ακολουθήσεις, μη με ρωτήσεις για τίποτα, μέχρι να σου το αναφέρω εγώ ο ίδιος». Ξεκίνησαν λοιπόν. Ώσπου, όταν είχαν επιβιβαστεί στη βάρκα, το τρύπησε. Είπε: «Το τρύπησες για να πνίξεις τους επιβάτες του; Έχεις κάνει κάτι απαίσιο». Είπε, «Δεν σου είπα ότι δεν θα μπορέσεις να αντέξεις μαζί μου;» Είπε: «Μη με επιπλήττεις που ξέχασα και μη μου κάνεις την πορεία μου δύσκολη». Μετά ξεκίνησαν. Ώσπου, όταν συνάντησαν ένα αγόρι, το σκότωσε. Είπε, «Σκοτώσατε μια αγνή ψυχή, που δεν σκότωσε κανέναν; Έχεις κάνει κάτι τρομερό». Είπε, «Δεν σου είπα ότι δεν θα μπορέσεις να αντέξεις μαζί μου;» Είπε, «Αν σας ρωτήσω για οτιδήποτε μετά από αυτό, τότε μην κάνετε παρέα μαζί μου. Έχετε λάβει δικαιολογίες από εμένα». Ξεκίνησαν λοιπόν. Ώσπου, όταν έφτασαν στους κατοίκους μιας πόλης, τους ζήτησαν φαγητό, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν να τους φιλοξενήσουν. Εκεί βρήκαν έναν τοίχο έτοιμο να καταρρεύσει και τον επισκεύασε. Είπε, «Αν ήθελες, θα μπορούσες να λάβεις μια πληρωμή για αυτό». Είπε, «Αυτός είναι ο χωρισμός ανάμεσα σε σένα και σε μένα. Θα σου πω την ερμηνεία αυτού που δεν άντεξες. Όσο για το σκάφος, ανήκε σε φτωχούς που εργάζονταν στη θάλασσα. Ήθελα να του κάνω ζημιά γιατί ένας βασιλιάς ερχόταν πίσω τους και άρπαξε κάθε βάρκα με τη βία. Όσο για το αγόρι, οι γονείς του ήταν πιστοί και φοβόμασταν ότι θα τους κυρίευε με καταπίεση και δυσπιστία. Θέλαμε λοιπόν ο Κύριός τους να τον αντικαταστήσει με κάποιον καλύτερο στην αγνότητα, και πιο κοντά στο έλεος. Και όσο για το τείχος, ανήκε σε δύο ορφανά αγόρια της πόλης. Από κάτω ήταν ένας θησαυρός που τους ανήκε. Ο πατέρας τους ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος. Ο Κύριός σας ήθελε να φτάσουν στην ωριμότητά τους και μετά να αποσπάσουν τον θησαυρό τους - ως έλεος από τον Κύριό σας. Δεν το έκανα από μόνος μου. Αυτή είναι η ερμηνεία αυτού που δεν μπόρεσες να αντέξεις». Κοράνι 18:66-82

Και αφηγηθείτε σε αυτούς την αληθινή ιστορία των δύο γιων του Αδάμ: όταν πρόσφεραν μια προσφορά, και έγινε δεκτή από τον έναν από αυτούς, αλλά δεν έγινε δεκτή από τον άλλο. Είπε: «Θα σε σκοτώσω». Είπε: «Ο Θεός δέχεται μόνο από τους δίκαιους». «Αν απλώσεις το χέρι σου για να με σκοτώσεις, δεν θα απλώσω το χέρι μου για να σε σκοτώσω. γιατί φοβάμαι τον Θεό, τον Κύριο των Κόσμων». «Θα προτιμούσα να υποφέρετε την αμαρτία μου και την αμαρτία σας και να γίνετε μεταξύ των τρόφιμων της Φωτιάς. Αυτή είναι η ανταμοιβή για τους κακούς». Τότε η ψυχή Του τον ώθησε να σκοτώσει τον αδελφό του, έτσι τον σκότωσε και έγινε ένας από τους ηττημένους. Τότε ο Θεός έστειλε ένα κοράκι να σκάβει το έδαφος, για να του δείξει πώς να σκεπάσει το πτώμα του αδελφού του. Είπε: «Αλίμονό μου! Δεν μπορούσα να γίνω σαν αυτό το κοράκι και να θάψω το πτώμα του αδελφού μου». Έτσι έγινε γεμάτος τύψεις. Εξαιτίας αυτού που ορίσαμε για τα παιδιά του Ισραήλ: ότι όποιος σκοτώνει έναν άνθρωπο - εκτός αν είναι για φόνο ή διαφθορά στη γη - είναι σαν να σκότωσε ολόκληρη την ανθρωπότητα. και όποιος το σώσει, είναι σαν να έσωσε ολόκληρη την ανθρωπότητα…. Κοράνι 5:27-32

Ω εσείς που πιστεύετε! Τα μέθη, ο τζόγος, η ειδωλολατρία και η μαντεία είναι βδελυγμία των πράξεων του Σατανά. Αποφύγετε τους, για να ευημερήσετε. Ο Σατανάς θέλει να προκαλέσει διαμάχες και μίσος μεταξύ σας μέσω μέθης και τυχερών παιχνιδιών και να σας εμποδίσει από τη μνήμη του Θεού και την προσευχή. Δεν θα σταματήσετε; Κοράνι 5:90-91

Και ποιος είναι καλύτερος στο λόγο από κάποιον που καλεί στον Θεό και ενεργεί με ακεραιότητα και λέει: «Είμαι από αυτούς που υποτάσσονται»;

Το καλό και το κακό δεν είναι ίσα. Απώθησε το κακό με το καλό και το άτομο που ήταν εχθρός σου γίνεται σαν στενός φίλος. Κανείς όμως δεν θα το πετύχει εκτός από εκείνους που επιμένουν, και κανείς δεν θα το πετύχει εκτός από τους πολύ τυχερούς. Όταν ένας πειρασμός από τον Διάβολο σας προκαλεί, αναζητήστε καταφύγιο στον Θεό. Είναι ο Ακούω, ο Γνώστης. Κοράνι 41:33-36

​

​

​

​

​